中醫(yī)學概念辯證：從細胞學談中醫(yī)

序
上篇 中西醫(yī)學的差異與統(tǒng)一
第一章 中西醫(yī)學的差異
一、中西醫(yī)學思想觀念的差異
（一）整體觀與生物醫(yī)學模式
（二）恒動觀與非恒動觀
二、中西醫(yī)學基本理論的差異
（一）中醫(yī)學生理與西醫(yī)學生理的差異
（二）中醫(yī)學病理與西醫(yī)學病理的差異
三、中西醫(yī)學基本方法的差異
（一）中醫(yī)“治病”與西醫(yī)“治療”的差異
（二）中西醫(yī)學基本醫(yī)療原則的差異
（三）標、本與對癥、對因邏輯必然性的差異
（四）西醫(yī)學的“危害”
四、中西醫(yī)藥物學的差異
第二章 中西醫(yī)學的統(tǒng)一
一、中西醫(yī)學藥物學的統(tǒng)一
（一）細胞與細胞環(huán)境的統(tǒng)一
（二）直接作用與間接作用的統(tǒng)一
（三）作用于細胞結構與細胞功能的統(tǒng)一
（四）自主與不由自主的統(tǒng)一
（五）自主修復與不由自主修復的統(tǒng)一
（六）寒、熱與抑制、興奮的統(tǒng)一
二、中西醫(yī)學基本方法的統(tǒng)一
（一）中西醫(yī)學醫(yī)法的統(tǒng)一
（二）中西醫(yī)學診斷法的統(tǒng)一
三、中西醫(yī)學基本理論的統(tǒng)一
（一）能量與物質(zhì)的統(tǒng)一
（二）內(nèi)因與外因的統(tǒng)一
四、自然觀與生物觀的統(tǒng)一
五、調(diào)節(jié)醫(yī)學與干預醫(yī)學的統(tǒng)一
下篇 中醫(yī)基本概念再認識
第三章 氣
一、抽象的氣
（一）物與氣
（二）從物質(zhì)到氣質(zhì)
（三）從唯物論到唯氣論
二、具體的氣
（一）中醫(yī)氣的種類及含義
（二）中醫(yī)氣的實質(zhì)與意義
第四章 抽象的陰陽
一、陰陽與道
（一）陰陽即為道
（二）陰陽是更為深刻的道
（三）“一物兩體”與“一分為二”
二、陰陽的抽象
（一）靜與動
（二）主與次
（三）存在與存而不在
三、陰陽與有限
四、陰陽與質(zhì)
（一）質(zhì)與非質(zhì)
（二）質(zhì)與實質(zhì)
（三）現(xiàn)象與本質(zhì)
（四）質(zhì)變
（五）質(zhì)再變
（六）可能與現(xiàn)實
五、陰陽與性
（一）性
（二）界與限
（三）動與非動
（四）性的變
（五）近限與臨界
（六）緣的體現(xiàn)
六、陽動陰靜與陰主陽從
第五章 具體的陰陽
一、整體觀與恒動觀的陰陽
（一）整體觀的陰陽
（二）恒動觀的陰陽
二、標本與寒熱
（一）具體的標本與寒熱
（二）標本寒熱模型
三、自然的標本寒熱模型
（一）物
（二）化
四、生物的標本寒熱模型
（一）器
（二）化
（三）生
第六章 真實的陰陽
一、陰陽與逆從
（一）陰陽
（二）逆從
二、陰與陽
（一）《陰陽應象大論篇第五》
（二）《生氣通天論篇第三》
（三）《陰陽離合論篇第六》
（四）《至真要大論篇第七十四》
第七章 病的陰陽
一、病因
（一）必要的病因
（二）充要的病因
（三）內(nèi)因
（四）外因
二、病的機制
（一）病的根本機制
（二）病的具體機制
三、病的損、傷、修、復機制
（一）被動階段的損、傷機制
（二）主動階段的修、復機制
（三）陰陽格拒
四、病邪的傳變機制
（一）邪之傳
（二）病之變
五、陰陽有余否
（一）陽有余否
（二）陰有余否
第八章 醫(yī)的陰陽
一、醫(yī)的含義
（一）醫(yī)的根據(jù)
（二）醫(yī)的實質(zhì)
（三）醫(yī)的必要
（四）自愈與治愈
二、醫(yī)之法
（一）調(diào)節(jié)法與干預法
（二）陽生陰長法與陽殺陰藏法
（三）中醫(yī)的源流與“陽生陰長，陽殺陰藏”
三、傷寒學派的醫(yī)法
（一）孫思邈之醫(yī)法
（二）許叔微之“先去邪后議補”
（三）陳念祖之“存津液”
四、其他學派的醫(yī)法
（一）河間學派之醫(yī)法
（二）易水學派之醫(yī)法
（三）攻邪學派之醫(yī)法
（四）丹溪學派之醫(yī)法
（五）溫補學派之醫(yī)法
（六）溫病學派之醫(yī)法
五、醫(yī)法之流弊
六、醫(yī)之度
（一）無度之醫(yī)法
（二）有度之醫(yī)法
（三）瞑眩
七、醫(yī)之自由
主要參考文獻