清教徒的革命：關于激進政治起源的一項研究

　　英國是人類史上一個具有現代性要素的國家，在其現代國家形成的過程中，為什么是加爾文宗的清教徒帶頭發(fā)動革命推翻了傳統(tǒng)的封建主義？清教徒是一些什么樣的人？他們何以具有如此的能量？而在克倫威爾去世后英國又為什么迅速地終結了神權性質的共和國？為了解答上述問題，《清教徒的革命（關于激進政治起源的一項研究）/文化與政治譯叢》著重關注1530-1660年間清教徒的歷史，指出在16世紀的西歐出現了政治史上驚人的創(chuàng)新，創(chuàng)新的源泉是加爾文的教義和他的政治實踐。作者指出，加爾文的教義不是神學，也不是哲學，而是一種具有現代意義的意識形態(tài)；加爾文宗注重政治現實，主張政治服務神學，并強調組織的極端重要性，強調政治是每個信徒的職業(yè)，要求信徒圣潔和敬虔，要求信徒平等但要完全遵守戒律和服從組織安排，積極參與榮耀神的政治活動，乃至戰(zhàn)爭。而英國的清教徒多為激進的知識分子，他們具有較強的組織能力和堅定的信念，由此經過100余年的準備，在社會轉型的關鍵時期完成了一次激進的革命，成為了后世激進主義者的先驅。

　　邁克爾·沃爾澤（1935- ），美國猶太裔政治哲學家，哈佛大學政府學博士，曾先后執(zhí)教于普林斯頓大學、哈佛大學和普林斯頓高級研究院。沃爾澤先生思想活躍，研究領域廣泛，尤其在戰(zhàn)爭偷、政治義務、社會批評及其限度、分配正義、社群主義等方面貢獻尤著。主要著有《正義與非正義的戰(zhàn)爭》《正義諸領域》《猶太政治傳統(tǒng)》《論寬容》《論義務》《弒君與革命》和《闡釋與社會批判》等。 王東興，浙江萬里學院法學院副教授，主要從事美國南部史和西方政治思想史研究。曾出版專著《制度變遷與美國南部的崛起》，譯著有《自然權利與新共和主義》《浪漫主義時代的政治觀念》《他們以為他們是自由的》《自由主義批判史》和《威廉·?？思{――成為一個現代主義者》。張蓉，浙江萬里學院國際部副教授，主要從事口筆譯理論研究和實踐工作。參譯《浪漫主義時代的政治觀念》《他們以為他們是自由的》《虛構的猶太民族》《自由主義批判史》和《一戰(zhàn)簡史》。