刑事辯護(hù)的理念

《刑事辯護(hù)的理念》 目錄


第一章 刑事辯護(hù)的理論挑戰(zhàn)

一、 刑事辯護(hù)的舊理論與新問題

二、 刑事辯護(hù)的雙重意義

三、 程序性辯護(hù)和量刑辯護(hù)的興起

四、 辯護(hù)權(quán)的訴權(quán)性質(zhì)

五、 辯護(hù)權(quán)的權(quán)利主體

六、 辯護(hù)制度發(fā)展的理念支撐


第二章 刑事辯護(hù)的基本形態(tài)

一、 問題的提出

二、 刑事辯護(hù)的“五形態(tài)分類法”

三、 審判前的辯護(hù)形態(tài)

四、 “五形態(tài)分類法”的局限性

五、 辯護(hù)形態(tài)分類理論的完善


第三章 獨(dú)立辯護(hù)人理論


一、 獨(dú)立辯護(hù)人理論的提出

二、 德國的“獨(dú)立司法機(jī)關(guān)”理論

三、 中國的獨(dú)立辯護(hù)人理論

四、 對獨(dú)立辯護(hù)人理論的反思

五、 律師獨(dú)立辯護(hù)的限度

六、 以委托人授權(quán)和信任為基礎(chǔ)的獨(dú)立辯護(hù)


第四章 有效辯護(hù)理論


一、 有效辯護(hù)問題的提出

二、 美國的無效辯護(hù)制度

三、 美國無效辯護(hù)制度的理論貢獻(xiàn)

四、 中國的有效辯護(hù)制度

五、 我國引入無效辯護(hù)制度的可能性

六、 有效辯護(hù)視野下的辯護(hù)制度



第五章 辯護(hù)律師的忠誠義務(wù)


一、 辯護(hù)律師職業(yè)倫理的難題

二、 忠誠義務(wù)的多重含義

三、 忠誠義務(wù)的基本依據(jù)

四、 忠誠義務(wù)的邊界

五、 忠誠義務(wù)的實現(xiàn)


第六章 刑事訴訟中的量刑辯護(hù)


一、 量刑辯護(hù)的出現(xiàn)

二、 量刑辯護(hù)的性質(zhì)

三、 量刑辯護(hù)的獨(dú)特方式

四、 既存情節(jié)與后發(fā)情節(jié)

五、 認(rèn)真地對待量刑辯護(hù)


第七章 刑事訴訟中的程序性辯護(hù)(上)


一、 程序性辯護(hù)的出現(xiàn)

二、 程序性辯護(hù)的性質(zhì)

三、 作為訴權(quán)行使方式的程序性辯護(hù)

四、 程序性辯護(hù)的目的

五、 程序性辯護(hù)的兩種模式

第八章 刑事訴訟中的程序性辯護(hù)（下）

——以申請非法證據(jù)排除問題為切入的分析


一、 律師申請排除非法證據(jù)的難題

二、 案例的引入

三、 程序性辯護(hù)的獨(dú)特方式

四、 程序性辯護(hù)的制度困境

五、 律師界對程序性辯護(hù)的探索

六、 制度夾縫中的程序性辯護(hù)


第九章 審判前程序中辯護(hù)權(quán)的救濟(jì)問題


一、 辯護(hù)權(quán)救濟(jì)問題的提出

二、 2013年以后的“會見難”問題

三、 通過行政訴訟的司法救濟(jì)？

四、 向誰辯護(hù)，誰來傾聽？

五、 偵查程序的可訴性問題



第十章 被告人的自主性辯護(hù)權(quán)

——以“被告人會見權(quán)”問題為切入的分析


一、 被告人自主性辯護(hù)權(quán)問題的提出

二、 “會見權(quán)”的重新定位

三、 被告人自主性辯護(hù)權(quán)的提出

四、 確立被告人自主性辯護(hù)權(quán)的正當(dāng)性

五、 被告人自主性辯護(hù)權(quán)的實現(xiàn)

六、 作為辯護(hù)權(quán)行使者的被告人


第十一章 被告人的閱卷權(quán)


一、 從律師閱卷權(quán)到被告人閱卷權(quán)

二、 被告人行使閱卷權(quán)的正當(dāng)性

三、 被告人行使閱卷權(quán)的消極后果

四、 被告人的雙重訴訟角色與閱卷權(quán)

五、 解決被告人閱卷權(quán)問題的基本思路


第十二章 辯護(hù)律師調(diào)查取證的三種模式


一、 律師調(diào)查取證的難題

二、 自行調(diào)查模式

三、 申請調(diào)查模式

四、 委托調(diào)查模式

五、 律師調(diào)查取證的發(fā)展方向


第十三章 辯護(hù)權(quán)影響裁判權(quán)的三種模式


一、 辯護(hù)律師說服法官的難題

二、 訴權(quán)控制模式

三、 裁判權(quán)控制模式

四、 訴權(quán)影響裁判權(quán)的模式

六、 辯護(hù)權(quán)實現(xiàn)的最低程序保障

七、 結(jié)論