朱子學新生面的開顯：林羅山理學思想研究

引言
一、宋學之傳入及其時代背景
二、林羅山思想研究現(xiàn)狀
第一章 林羅山生平及其著述
一、生平
二、主要著述
第二章 理氣關(guān)系視野下的總體字宙觀
第一節(jié) 理
第二節(jié) 理氣觀
一、基于朱子理本論和陽明理氣一元論的羅山式的理氣論（井上說）
二、先調(diào)和朱王，后歸于朱子的理氣論變化歷程（石田說）
三、羅山理氣論的特點
第三節(jié) 試論羅山重構(gòu)朱子理氣論之原因
第三章 心性論重建之嘗試
第一節(jié) 性
一、性與理之關(guān)系
二、性與氣之關(guān)系
第二節(jié) 心
一、心之概念
二、心理關(guān)系
三、人心與道心
第三節(jié) 心統(tǒng)性情
一、朱子的性情關(guān)系論及“心統(tǒng)性情”說
二、羅山對朱子學心性關(guān)系論及“心統(tǒng)性情”說的繼承
第四節(jié) 試析羅山選擇性繼承朱子心性論思想之原因
第四章 工夫論思想
第一節(jié) 格物致知
一、朱子的格物致知論
二、羅山的格物致知論
三、為學觀
四、知行觀
第二節(jié) 敬
一、朱子之主敬
二、羅山之主敬
三、慎獨
第五章 理想人生之追求
第一節(jié) 圣賢境界
一、朱子天人一理的圣賢境界
二、羅山之“與天地同流”的境界追求
第二節(jié) 樂之境界
一、顏子之樂
二、吟風弄月
第三節(jié) 現(xiàn)實人生角色意識之應然自覺
第四節(jié) 存順沒寧的人生態(tài)度
第六章 神儒合一論下理學新境域的開啟
第一節(jié) 排佛老、排耶穌
一、排佛老
二、排耶穌
第二節(jié) 神儒合一論
一、羅山的神道史觀
二、神儒關(guān)系
余論
參考文獻