尚書(shū)中的智慧名言故事（學(xué)生版）

明德修身篇
克明俊德，以親九族
德日新，萬(wàn)邦惟懷；志自滿，九族乃離
作德心逸日休，作偽心勞日拙
天作孽，猶可違；自作孽，不可逭
寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而義
滿招損，謙受益
克勤于邦，克儉于家
玩人喪德，玩物喪志
為山九仞，功虧一簣
有容，德乃大
與人不求備，檢身若不及
詩(shī)言志，歌永言
慎厥身修，思永
智慧學(xué)習(xí)篇
知之日明哲，明哲實(shí)作則
惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣
無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢之謀勿庸
學(xué)于古訓(xùn)，乃有獲
惟克果斷，乃罔后艱
惟事事，乃其有備，有備無(wú)患
慮善以動(dòng)，動(dòng)惟厥時(shí)
不作無(wú)益害有益，功乃成
升高必自下
逆于汝心，必求諸道
念用庶征
用人管理篇
野無(wú)遺賢，萬(wàn)邦咸寧
元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！
惟后非賢不義，惟賢非后不食
明王立政，不惟其官，惟其人
灼知厥若，丕乃俾亂
明明，揚(yáng)側(cè)陋
罔游于逸，罔淫于樂(lè)
任賢勿貳，去邪勿疑
責(zé)人斯無(wú)難，惟受責(zé)俾如流
股肱惟人，良臣惟圣
今之謀人，姑將以為親
貌曰恭，言曰從，視曰明，聽(tīng)曰聰，思曰睿
同力度德，同德度義
庸庸，祗祗，威威
人惟求舊，器非求舊，惟新
政治法律篇
用其義刑義殺，勿庸以次汝封
威克厥愛(ài)允濟(jì)；愛(ài)克厥威允罔功
議事以制，政乃不迷
惟口起羞，惟甲胄起戎
汝無(wú)面從，退有后言
德惟善政，政在養(yǎng)民
刑期于無(wú)刑
寧失不經(jīng)
宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小
刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要
用人惟己，改過(guò)不吝
忠孝善惡篇
居上克明，為下克忠
作善，降之百祥；作不善，降之百殃
為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂
人心惟危，道心惟微
奉先思孝，接下思恭
弗慮胡獲？弗為胡成？
咸有一德，克享天心
德無(wú)常師，主善為師
常厥德，保厥位
位不期驕
王制民心篇
民惟邦本，本固邦寧
四海困窮，天祿永終
君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎
民可近，不可下
雖有周親，不如仁人
汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠埽蝗晡┎环?，天下莫與汝?duì)幑?br />彰善癉惡，樹(shù)之風(fēng)聲
官不及私昵
無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩
人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)
皇天無(wú)親，惟德是輔
罔違道以干百姓之譽(yù)
玉石俱焚
知稼穡之艱難
為政處世篇
慎厥初，惟厥終，終以不困
怵惕惟厲；中夜以興，思免厥愆
無(wú)作聰明亂舊章
功崇惟志，業(yè)廣惟勤
至治馨香，感于神明
爾惟風(fēng)，下民惟草
政由俗革
政貴有恒
決九川距四海，浚畎澮距川
好問(wèn)則裕，自用則小
以公滅私
舍己從人