戰(zhàn)國(guó)策詮解

　　《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部史學(xué)名著，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，共33卷，約12萬(wàn)字，是先秦歷史散文成就最高、影響最大的著作之一?！稇?zhàn)國(guó)策》的作者直到現(xiàn)在也沒(méi)有確定，原有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、 《修書(shū)》等名稱(chēng)。西漢末年，劉向校錄群書(shū)時(shí)在皇家藏書(shū)中發(fā)現(xiàn)了六種記錄縱橫家的寫(xiě)本，但是內(nèi)容混亂，文字殘缺。于是劉向按照國(guó)別編訂了《戰(zhàn)國(guó)策》。因此，戰(zhàn)國(guó)策顯然不是一時(shí)一人所作，劉向只是戰(zhàn)國(guó)策的校訂者和編訂者。因其書(shū)所記錄的多是戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家為其所輔之國(guó)的政治主張和外交策略，所以劉向把這本書(shū)命名為《戰(zhàn)國(guó)策》。雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作，但它的情況與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”，寫(xiě)唐且在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類(lèi)內(nèi)容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事?！稇?zhàn)國(guó)策》的思想觀念，就其主流來(lái)說(shuō)，與《左傳》等史書(shū)也有截然不同之處。劉向序說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫(huà)。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也?！薄稇?zhàn)國(guó)策》保存了不少的縱橫家的著作和言論。春秋以來(lái)，長(zhǎng)期分裂戰(zhàn)亂，人民無(wú)不渴望解甲息兵，恢復(fù)和平統(tǒng)一生活。諸侯中的強(qiáng)大者，都想“并天下，凌萬(wàn)乘”。所以戰(zhàn)國(guó)末年，秦齊二國(guó)皆各自稱(chēng)帝。由于社會(huì)變革的影響，“地勢(shì)形便”的秦國(guó)后起變法以致富強(qiáng)，打破六國(guó)均勢(shì)局面。從此以后，秦以新興力量向外擴(kuò)張，企圖蠶食諸侯，統(tǒng)一海內(nèi)，引起各國(guó)間的復(fù)雜矛盾和斗爭(zhēng)。在這種情況下，諸侯間的勝負(fù)雖然在很大程度上取決于武力，但也決定于謀臣策士的勝算和縱橫勢(shì)力的消長(zhǎng)。所謂“橫成則秦帝，縱成則楚王”，那就是說(shuō)，勝負(fù)的最后關(guān)鍵并不完全決定于軍事，而更重要的是決定于政治的巧妙運(yùn)用。這時(shí)候，春秋時(shí)代所講的禮法信義，不得不變?yōu)闄?quán)謀譎詐；從容辭令的行人，不得不變?yōu)閯≌勑坜q的說(shuō)士。所以《戰(zhàn)國(guó)策》中所載一切攻守和戰(zhàn)之計(jì)，鉤心斗角之事，正是這一時(shí)代政治斗爭(zhēng)的反映。而其時(shí)許多謀臣策士的游說(shuō)和議論，也是春秋時(shí)代行人辭令的進(jìn)一步發(fā)展。《戰(zhàn)國(guó)策》所寫(xiě)的人物是極其復(fù)雜的，其中有不少是追求個(gè)人功名富貴的利己主義者，例如蘇秦起初本是以“連橫”說(shuō)秦王，“書(shū)十上而說(shuō)不行”，乃轉(zhuǎn)而以“合縱”說(shuō)燕趙。陳軫先仕秦而后仕楚，既仕楚而又貳于秦，朝秦暮楚，立場(chǎng)不定。但也有排難解紛而無(wú)所取的“天下之士”，如魯仲連的義不帝秦。也有意在收買(mǎi)人心、焚券“示義”的馮諼（齊策四），雖然他是為統(tǒng)治階級(jí)效勞，卻也替人民做了一件好事。也有敢于反抗強(qiáng)暴，蔑視王侯的義俠和高士。如唐且的“布衣之怒”（魏策四），顏斶的直叱“王前”（齊策四）。而后者更反映士的地位的提高和民主思想的抬頭。此外書(shū)中還從側(cè)面揭露統(tǒng)治階級(jí)女性固寵的斗爭(zhēng)和宮闈的丑行，如鄭袖的讒害魏美人（楚策四）、秦宣太后欲以魏丑夫殉葬（秦策二），表現(xiàn)了她們的陰險(xiǎn)與無(wú)恥。以上這些雖然只作客觀敘述，但也反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各種歷史人物的精神面貌?！稇?zhàn)國(guó)策》的文章特點(diǎn)是最長(zhǎng)于說(shuō)事，無(wú)論個(gè)人陳述或雙方辯論，都喜歡夸張渲染，充分發(fā)揮，暢所欲言，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。如“蘇秦說(shuō)趙王”（趙策二）、“張儀說(shuō)秦王”、“司馬錯(cuò)論伐蜀”（并秦策一）以及“虞卿斥栲緩”（趙策三）等，就歷史散文的明白流暢來(lái)說(shuō)，已經(jīng)達(dá)到前所未有的高度。而且策士們估計(jì)形勢(shì)，分析利害，往往細(xì)致準(zhǔn)確。如“蘇秦勸薛公留楚太子”，分析它有十個(gè)可能的結(jié)果（齊策三）；“齊索地于楚”，而“慎子告襄王”三計(jì)并用（楚策二）。雖然《戰(zhàn)國(guó)策》記述事件的后果不盡可靠，但作為縱橫家論事的本身來(lái)看，則是持之有故，言之成理的?！稇?zhàn)國(guó)策》中描寫(xiě)人物的形象極為生動(dòng)。如“蘇秦說(shuō)秦不行”及“相趙歸家”，前后頹喪和得意的情狀，以及庸俗的世態(tài)人情（秦策一），魯仲連的倜儻奇?zhèn)?，慷慨慕義，“不詘于諸侯”的精神，無(wú)不栩栩如生，惟妙惟肖。至于書(shū)中說(shuō)事，常常運(yùn)用巧妙生動(dòng)的譬喻，通過(guò)許多有趣的寓言故事，以增強(qiáng)論者的說(shuō)服力，甚至有時(shí)還可以節(jié)省文辭。如“江乙以狐假虎威對(duì)楚宣王”（楚策一）、“蘇代以鷸蚌相持說(shuō)趙惠王”（燕策二）、“蘇秦以桃梗和土偶諫孟嘗君”（齊策三）、“莊辛以蜻蛉黃雀說(shuō)楚襄王”以及“汗明以驥服鹽車(chē)說(shuō)春申君”（并楚策四）等，入情入理，也是一個(gè)特點(diǎn)。特別像鄒忌諷諫的方法更為巧妙。他拿親自體驗(yàn)的生活瑣事來(lái)啟發(fā)齊王，小中見(jiàn)大，步步進(jìn)逼，使齊王感到四面八方被陷臣包圍的危險(xiǎn)，不得不下令大開(kāi)言路。鄒忌的生活體驗(yàn)可能是事實(shí)而非虛構(gòu)，但借來(lái)作為一種增強(qiáng)說(shuō)服力的手段，依然帶有寓言意味，可謂別開(kāi)生面?？傊?，《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)一部?jī)?yōu)秀散文集，它文筆恣肆，語(yǔ)言流暢，論事透辟，寫(xiě)入傳神，還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。本套《戰(zhàn)國(guó)策詮解》，參考?xì)v代學(xué)者的研究成果，對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》作出了詳細(xì)注釋和今譯，并圍繞各章主旨，對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》中的名言、《戰(zhàn)國(guó)策》中的故事以及《戰(zhàn)國(guó)策》的說(shuō)服智慧進(jìn)行深入闡發(fā)。通過(guò)閱讀本書(shū)，對(duì)現(xiàn)代人了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)代風(fēng)云以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人物的命運(yùn)與智慧都大有益處。

暫缺《戰(zhàn)國(guó)策詮解》作者簡(jiǎn)介