萬物有情論：懷特海與心理學(xué)

　　從過程哲學(xué)的視角出發(fā)，試圖為超個(gè)人心理學(xué)搭建某種哲學(xué)基礎(chǔ)；為心理學(xué)危機(jī)的解決探尋一條可行之路；甚至為21世紀(jì)全球的宇宙觀和新的文明奠基。為此，布坎南博士在《萬物有情論：懷特海與心理學(xué)》中不僅分別闡釋了過程哲學(xué)與超個(gè)人心理學(xué)的基本觀點(diǎn)，而且嘗試把懷特海的過程哲學(xué)與格羅夫（Stanislav Grof）的超個(gè)人心理學(xué)結(jié)合起來，一方面用來自超個(gè)人心理學(xué)的研究結(jié)果來補(bǔ)充和廓清懷特海的宇宙論和哲學(xué)，為其理論提供證據(jù)上的支持；另一方面，運(yùn)用了過程哲學(xué)提供的一些方法對(duì)來自超個(gè)人領(lǐng)域的證據(jù)和理論進(jìn)行了闡明、解釋和評(píng)價(jià)，為超個(gè)人心理學(xué)的洞見提供了一個(gè)邏輯一致的、資料豐富的基礎(chǔ)與可供參照的理論框架，并對(duì)所有傳統(tǒng)心理學(xué)的問題均有所啟發(fā)。作者希望這種視角"有助于激勵(lì)我們的文明，幫助我們廓清并面對(duì)當(dāng)我們鼓足勇氣進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)那些橫亙?cè)谇暗膯栴}。"

暫缺《萬物有情論：懷特海與心理學(xué)》作者簡(jiǎn)介