皇極經世書（全三冊）

　　《皇*經世書》，宋邵雍撰，以元、會、運、世 四個概念推演歷史演變與興衰，起于帝堯甲辰終至后 周顯徳六年己未，興亡治亂之跡皆以卦象推之，因取 法乎周易“元亨利貞”之方，故有“易外別傳”之稱 。實際上是我國古典時代的“歷史哲學”。朱熹*為 推崇此書，說：“自易以后無人做得一物，如此整齊 包括得盡?！鄙踔裂裕骸翱倒?jié)（邵雍）易看了，卻看 別人的不得”。據說邵雍當日以此書占驗，無不奇中，因此厯代 都推重此書，然而該書的內容*非術數(shù)而已。也深涉 歷史興亡與修身治世的哲思，比如，邵雍說“天下之 事始過于重，猶卒于輕；始過于厚，猶卒于薄。”又 說：“學以人事為大。”又如：“治生于亂，亂生于 治，圣人貴未然之防，是謂易之大綱?！薄疤煜聦⒅?，則人必尚義也；天下將亂，則人必尚利也。尚義則 謙讓之風行焉，尚利則攘奪之風行焉?！币虼恕端膸?全書總目提要》評價此書：“類皆立義正大，垂訓深 切，是經世一書雖明天道，而實責成于人事。洵粹然 儒者之言?！?《皇*經世書（共3冊）》由郭彧、于天寶譯注。

　　邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學家、數(shù)術家、詩人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生于范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。少有志，喜刻苦讀書并游歷天下，并悟到“道在是矣”，而后師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，并著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。