現(xiàn)實(shí)邏輯中的人：馬克思的人學(xué)理論研究

自序 發(fā)展中的當(dāng)代中國人學(xué)思潮 一、背景——任務(wù)——實(shí)質(zhì) 二、進(jìn)程——主題——觀點(diǎn) 三、總結(jié)——特征——走勢(shì)導(dǎo)言 一個(gè)有待持續(xù)深入研究的重要課題 一、馬克思人學(xué)理論在其整個(gè)理論體系中的獨(dú)立性和重要性 二、必須重視挖掘和系統(tǒng)研究馬克思的人學(xué)理論 三、研究馬克思人學(xué)理論的態(tài)度和方式第一章 作為馬克思人學(xué)理論來源的人道主義 一、西方人道主義的歷史演變 二、馬克思對(duì)人道主義的繼承和發(fā)展第二章 馬克思人學(xué)理論的形成和發(fā)展 一、《博士論文》至《萊茵報(bào)》時(shí)期：基于人的類本質(zhì)的人學(xué)一般原則 二、《德法年鑒》至《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》時(shí)期：基于人的類本質(zhì)與個(gè)人感性存在對(duì)立的人學(xué)理想方案 三、《神圣家族》至《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)期：基于社會(huì)關(guān)系的人學(xué)理論綱領(lǐng) l‘， 四、《共產(chǎn)黨宣言》以后至《資本論》以前時(shí)期：基于理論和工人革命實(shí)踐相結(jié)合的人學(xué)實(shí)踐 五、《資本論》時(shí)期：基于個(gè)人和社會(huì)關(guān)系統(tǒng)一的科學(xué)人學(xué)第三章 馬克思入學(xué)理論的總體圖景 一、馬克思人學(xué)理論的主題 二、馬克思人學(xué)的研究方法 三、馬克思人學(xué)理論的核心線索 四、馬克思人學(xué)理論的性質(zhì) 五、馬克思人學(xué)理論的邏輯構(gòu)架第四章 馬克思關(guān)于人的本體論 一、人的三種基本存在形態(tài) 二、人的基本存在特征 三、人的本質(zhì)內(nèi)容第五章 馬克思關(guān)于人的社會(huì)觀 一、人的社會(huì)性 二、個(gè)人在社會(huì)生活過程中的地位和作用 三、自由個(gè)人的聯(lián)合體第六章 馬克思關(guān)于人的歷史觀 一、考察人的歷史發(fā)展的方法及兩種思路 二、人的發(fā)展的歷史過程及表現(xiàn)形式 三、人的歷史發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)容與規(guī)律 四、人的歷史發(fā)展的條件與方式 五、人的歷史發(fā)展的根據(jù)與基礎(chǔ) 六、人的歷史發(fā)展的地位與作用第七章 馬克思關(guān)于人的價(jià)值觀 一、人的個(gè)性 二、人的權(quán)利 三、人的異化勞動(dòng)和人的解放 四、人的自由第八章 馬克思人學(xué)的歷史命運(yùn) 一、馬克思人學(xué)理論在馬克思主義傳播和發(fā)展過程中的“不在場(chǎng)” 二、馬克思人學(xué)理論在當(dāng)代西方的“出場(chǎng)”背景與方式 三、馬克思人學(xué)理論的中國化第九章 馬克思開辟的人學(xué)道路與當(dāng)代中國人學(xué)思潮 一、人的發(fā)展對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的意義 二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)對(duì)人的發(fā)展的影響 三、人的塑造的基本目標(biāo)及方式 四、把尊重人和關(guān)心人的原則貫徹到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的基本環(huán)節(jié)之中索引參考文獻(xiàn)后記