猶太研究（第14輯）

啟示話語與中國宗教
《希伯來圣經》中無像的神和中國的神像宗教
陡斯與上帝——將“Deus”翻譯為“上帝”的神哲學理據
“道教醫(yī)學”概念內涵、研究對象和學術動態(tài)
信與疑：禪宗的辯證法
補正
《圣經》研究
《圣經》詮釋的社會科學方法
界定生命概念：《新約》對希臘哲學的沖擊
彌賽亞猶太人眼中的《新約》與耶穌的中國化——以“登山寶訓”的猶太性為例
女媧—伏羲與夏娃—亞當創(chuàng)世神話的比較
市民社會與政治哲學
《市場街的斯賓諾莎》與《倫理學》的互文解讀
以色列基布茲中的共產主義哲學體系
“猶太性”與“美國化”之間的張力——二戰(zhàn)前后美國猶太共產主義知識分子的演變
邁蒙尼德研究
試論《迷途指津》中的“特殊導言”
密得拉釋對邁蒙尼德寓意釋經的影響
邁蒙尼德論辯證論證及其對建構猶太律法科學的意義
專題：以色列民族與敘事
關于希伯來語中“彌利查”一詞的新看法
濤人什穆埃爾·哈納吉德——猶太民族與阿拉伯敘事的奇特交匯
愛斯特·拉阿夫的詩：集體民族主義時代的本土“自悅”
火車作為希伯來語言與猶太命運復興的象征
與敵共眠：現代希伯來文學中的“民族媒介”
別爾季切夫斯基構想的新猶太民族
專題：“梵二會議”相關文獻研究
關于“梵二會議”及其后續(xù)文獻的歷史性敘述
《我們的時代》及其后續(xù)文獻
猶太人與近代中國
論近代生活在中國境內的猶太人與當時中國人之間的交往——以對哈爾濱猶太人的歷史考察為例
20世紀初葉后哈爾濱猶太宗教公會述評
美國傳教士與中國近代教育
論馬禮遜在中西文化交流史上的貢獻
書評
文化的困頓與民族精神的重塑——讀《猶太文化》
附錄
主要論文英文摘要