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文學(xué)藝術(shù)
傳記
歷史人物
鄧廣銘宋史人物書系(套裝共5冊)
鄧廣銘宋史人物書系(套裝共5冊)
定 價:
¥296.00
作 者:
鄧廣銘 著
出版社:
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項:
標 簽:
傳記 歷史人物
購買這本書可以去
京東 (¥248.00)
當當網(wǎng) (¥207.20)
ISBN:
9787108059123
出版時間:
2017-05-01
包裝:
精裝
開本:
32開
頁數(shù):
2500
字數(shù):
內(nèi)容簡介
《岳飛傳》岳飛是南宋杰出的愛國將領(lǐng),為國家民族建立了卓越功勛。他出生于北部中國的普通農(nóng)民家庭,代表著苦難中的人民,懷著保衛(wèi)鄉(xiāng)邦、敉平禍患、拯救萬千苦難同胞的強烈愿望,而畢生奮斗于酷烈的戰(zhàn)場。岳飛被民族敗類以“莫須有”的罪名慘遭殺害,他的生平事跡與言論精神一度被有意掩埋。其后的幾個世紀中,撰述者繼起,卻難免虛夸蹈襲之誤。《岳飛傳》為作者宋代人物研究之力作,也是綜括研究兩宋之際政治軍事的重要史著。此書初版于1945年抗戰(zhàn)勝利之日,后經(jīng)兩度大幅增訂修改,再版于1983年。書中準確地勾畫出岳飛生活的時代輪廓,真切地描述了岳飛的事功、形象和豐采、思想和情操,并且對于這一彪炳史冊的歷史人物作出了公允評價。凡此種種,皆反映出作者的“考索之功”與“獨斷之學(xué)”,得到學(xué)界“以非凡之史才,寫一流之史書”(周一良語)的高度稱譽?!侗彼握胃母锛彝醢彩繁彼握胃母镲L(fēng)云中的領(lǐng)袖人物王安石,以其“天變不足畏,祖宗不足法、流俗之言不足恤”的精神,當北宋中期積弊已深、內(nèi)憂外患擾攘之際,以一身任天下之責(zé),推展以富國富民強兵為宗旨的變法革新運動。其才識“名高一時,學(xué)貫千載,智足以達其道,辯足以行其言”;其文行“瑰瑋之文足以藻飾萬物,卓絕之行足以風(fēng)動四方”;其魄力“能于期歲之間,靡然變天下之俗。”(蘇軾語)王安石“三不足”的境界,使他成為當時思想界的先進人物,同時也成為脫離了廣大知識階層的人物。加以政治風(fēng)云的變幻,傾瀉于王安石身上的污泥濁水、誣謗丑化,始自其生前,至南宋則愈演愈烈,幾近千年而未得滌清。鄧廣銘先生自上世紀五十年代始,歷經(jīng)半個世紀之久,傾注了巨大心力,四寫王安石,體現(xiàn)出一個史學(xué)大家的時代眼光與嚴謹精神。作者由此及彼,由表及里,去粗取精,去偽存真,展現(xiàn)出一個頗具特色的熙寧變法改制時期,凸顯出一個抖落掉污染、誤解和扭曲的政治改革家形象,使王安石能夠以其本來的風(fēng)度和豐采,再現(xiàn)于讀者面前?!缎翖壖矀餍良谲幠曜V》辛棄疾(稼軒)不僅是學(xué)識博洽、才氣磅礴的南宋詞壇巨擘,也是具備多方面才智的英雄豪杰人物,文才武略兼而有之。他早年投身抗金起義,歸宋后力主恢復(fù),為國家生民貢獻出全部的智計韜略;他仕宦所及,以興利除弊為己任,有干才,有作為。然其雖有經(jīng)世之才志,卻多遭誹謗擯斥而不得大用,壯志難酬,赍志以歿。近千年來,他的果毅之資、剛大之氣,他英偉磊落的強烈愛國主義情操,他以詞作篇什傳達的慷慨沉摯理念與盤旋激蕩之意境,曾經(jīng)激勵過世世代代的中國人。對于這樣一位在宋代政治史和文學(xué)史上均具有舉足輕重地位的人物,歷來不乏論述。然能采征多方面史料,加以辨析考證,從而撰成系統(tǒng)全面之研究性傳記者,則首推鄧廣銘先生之《辛棄疾傳》。英雄雖逝,然其一生之事跡精神,卻藉此傳記,傳于后世而不朽?!赌曜V》提綱挈領(lǐng)地闡論了南宋時期的諸多軍國大事,置人物于時代波瀾之中。作者以細大不捐為原則,集枝節(jié)為輪廓,積破碎為整體,詳考稼軒生平行實。全書分年隸事,亦兼用紀事本末之體,以綜貫敘述,使讀者得見事件原委?!俄n世忠年譜》韓世忠(1089—1151)南宋著名抗金將領(lǐng)。陜西綏德人。在與西夏作戰(zhàn)中屢立戰(zhàn)功。宋金戰(zhàn)爭中,力抗金軍,功業(yè)卓著。多次上疏反對宋廷對金屈服議和。敢于面詰秦檜,為岳飛伸張。統(tǒng)兵馭將有方,所部號“韓家軍”,與“岳家軍”齊名。作者博參群書,多所考訂,40年代,在抗日戰(zhàn)爭的烽火中,寫成此年譜。直到今天《韓譜》仍然具有很高的學(xué)術(shù)價值,并作為鄧廣銘先生的代表作之一而列入宋史人物“四傳二譜”。《陳龍川傳》南宋思想家陳亮,世稱陳龍川。婺州(今浙江金華)永康人。因此,他的學(xué)說稱為“永康學(xué)派”,為浙東學(xué)派當中的一支。他力主抗金,收復(fù)中原;變革國策,強化中央;與朱熹就“王霸義利”展開辯論,提倡有利于國計民生的功利主義,反對空談性命道德的理學(xué)家,后世稱作宋代思想史上有名的“王霸義利之辯”。陳亮還是文學(xué)家,政論文章氣勢磅礴,詞作亦很豪放。有《陳龍川集》傳世。翻開南宋的歷史,呈現(xiàn)在我們面前的,是一幅屈辱到令人氣短的畫圖。當大多數(shù)人被危急存亡的關(guān)頭所震撼,感到無可措手的苦悶,甚至因以灰心絕望的時候,亦有人竭盡心力,挽狂瀾于既倒。具有“推倒一世之智勇,開拓萬古之心胸”的龍川先生陳亮,就是其中重要的一員。陳亮一生特立獨行,操心危,慮患深,挺身而出欲負荷時代使命,獨當救亡大任;卻終因其清醒熱烈而困頓蹉跌。與他的一幕悲劇緊相聯(lián)系的,是那整個時代整個民族的悲劇。鄧廣銘先生懷抱“理解之同情”,施以融鑄貫串之力,栩栩如生地勾勒出一個時代的輪廓,展現(xiàn)出陳氏鮮活明朗的人格。
作者簡介
鄧廣銘(1907—1998)著名歷史學(xué)家。字恭三。出生于山東省臨邑縣。畢生從事中國古代史教學(xué)與研究, 任北京大學(xué)歷史學(xué)系教授。文革后,出任北京大學(xué)歷史學(xué)系主任、中國中古史研究中心主任,中國宋史研究會會長。被學(xué)界譽為“二十世紀海內(nèi)外宋史第一人”。
圖書目錄
《陳龍川傳》
自 序
一 先世、母系、家況
二 尚友古人
三 “酌古論”
四 周葵的座上客
五 完婚
六 多難的家庭
七 南宋的政治、經(jīng)濟和軍事上的諸問題
八 “中興五論”
九 聚徒講學(xué)
十 “三國紀年”
十一 第二次進出太學(xué)
十二 再度上書和再度歸隱
十三 最知己的朋友呂東萊
十四 浙東師友——薛季宣、鄭伯熊、伯英、陳傅良、
唐仲友、葉適、倪樸
十五 朱陳交誼
十六 系獄
十七 王霸義利之辨
十八 抱膝齋
十九 浙西之行
二十 第三次上書
二十一 鵝湖之會
二十二 再系獄
二十三 狀元及第
二十四 老而益壯
二十五 “榮歸”
附 錄
一 陳龍川獄事考
二 陳龍川斬馬盜馬故事考辨
三 辨陳龍川之不得令終
編 后 / 鄧小南
《陳龍川傳》
自 序
一 先世、母系、家況
二 尚友古人
三 “酌古論”
四 周葵的座上客
五 完婚
六 多難的家庭
七 南宋的政治、經(jīng)濟和軍事上的諸問題
八 “中興五論”
九 聚徒講學(xué)
十 “三國紀年”
十一 第二次進出太學(xué)
十二 再度上書和再度歸隱
十三 最知己的朋友呂東萊
十四 浙東師友——薛季宣、鄭伯熊、伯英、陳傅良、
唐仲友、葉適、倪樸
十五 朱陳交誼
十六 系獄
十七 王霸義利之辨
十八 抱膝齋
十九 浙西之行
二十 第三次上書
二十一 鵝湖之會
二十二 再系獄
二十三 狀元及第
二十四 老而益壯
二十五 “榮歸”
附 錄
一 陳龍川獄事考
二 陳龍川斬馬盜馬故事考辨
三 辨陳龍川之不得令終
編 后 / 鄧小南
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