美的考索

上編　“美”觀念的發(fā)生與拓展
第一章　“美”起源于“味覺”辨正
第一節(jié)　關于“羊大則美”
第二節(jié)　《說文解字》釋“美”之本義質疑
第三節(jié)　“美”的“原初意識”新探
第四節(jié)　“美”字原義辨析
第二章　與“美”相關的審美觀念
第一節(jié)　視覺發(fā)生——“大”“文”“麗”“豐”等
第二節(jié)　聽覺發(fā)生——“音”“章”“韻”
第三節(jié)　觸覺發(fā)生——“風”
第四節(jié)　味覺發(fā)生——“淡”
第五節(jié)　聯覺通感發(fā)生——“和”
第六節(jié)　身心自由之美——“休”
第三章　“真”——“美”之本體觀
第一節(jié)　“真”——“精”“誠”“信”“情”“實”
第二節(jié)　莊子之“真”
第三節(jié)　“真”的審美化歷程
第四章　“善”——“美”之功利觀
第一節(jié)　道、儒二家“善”之觀念比較
第二節(jié)　“善”與“美”關系之發(fā)生
第三節(jié)　“以道制欲”——“美”之功利觀成型
中編　“天文”“人文”審美觀
第一章　《尚書》《易經》中的原初美意識
第一節(jié)　《尚書·洪范》潛在美意識考辨
第二節(jié)　《易經》孕育的“剛”“柔”美觀念
第三節(jié)　《易傳》論“天文”美與“人文”美
第二章　政事、社會、人格美之鼓吹
第一節(jié)　“其有美名也，唯其施令德于遠近”
第二節(jié)　“里仁為美”
第三節(jié)　“不全不粹之不足以為美”
第三章　“自然”觀念定位與“天地有大美”
第一節(jié)　“輔萬物之自然而不敢為”
第二節(jié)　“知者樂水，仁者樂山”