德性主義抑或事功主義：朱熹、陳亮王霸義利之爭(zhēng)及其政治思想史意義

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	暫缺
出版社：	世界圖書(shū)出版公司
叢編項(xiàng)：	中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)青年學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787519220600	出版時(shí)間：	2016-11-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	256	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“道”是中國(guó)古代的政治思想和政治實(shí)踐中所涉及的*為重要的詞。大體而言，儒家內(nèi)部對(duì)“道”有兩種不同的理解：一是德性主義的解釋，將“道”本身及其實(shí)踐視為道德理想主義；二是事功主義的解釋，以現(xiàn)實(shí)主義的眼光看待“道”在歷史和現(xiàn)實(shí)政治中的展開(kāi)。這種認(rèn)知上的差異基本上是圍繞王霸義利問(wèn)題而展開(kāi)的，實(shí)質(zhì)上反映了儒家內(nèi)部關(guān)于解決國(guó)家治理問(wèn)題和安頓政治合法性的不同路徑選擇。南宋孝宗淳熙年間，道學(xué)的領(lǐng)袖朱熹和事功之學(xué)的杰出代表陳亮之間圍繞三代和漢唐的王霸義利的爭(zhēng)論，就是兩種解釋正面交鋒的突出事例。本書(shū)試圖通過(guò)對(duì)朱陳之爭(zhēng)的思想史資源以及歷史語(yǔ)境的挖掘，在全面梳理其所爭(zhēng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，探討其在政治思想目前的實(shí)質(zhì)性意義、有限性意義與典范性意義。

作者簡(jiǎn)介

　　羅雪飛，男，1985年12月生，河南淅川人，現(xiàn)為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院政治學(xué)系講師。2009年在河南大學(xué)獲得管理學(xué)學(xué)士學(xué)位，2011年、2014年先后在武漢大學(xué)獲得法學(xué)碩士學(xué)位、博士學(xué)位，主要研究中國(guó)政治思想史。自2012年以來(lái)，先后在《改革內(nèi)參·高層報(bào)告》《讀書(shū)》《云南社會(huì)科學(xué)》《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表文章11篇，另有全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議論文3篇。主持2015年度湖北省社科基金一般項(xiàng)目“《商君書(shū)》國(guó)家建設(shè)思想研究”（項(xiàng)目號(hào)2015005）。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一、選題緣起
二、關(guān)于朱陳之爭(zhēng)的研究綜述
1．唯心主義與唯物主義對(duì)立的視角
2．道德理想主義與功利主義對(duì)立的視角
3．對(duì)既有研究文獻(xiàn)的評(píng)價(jià)
三、研究方法
四、研究思路
五、研究創(chuàng)新點(diǎn)與不足
第一章朱陳之爭(zhēng)的重要命題溯源
第一節(jié)孔子、孟子的王霸義利觀
一、孔子的王霸義利觀
二、孟子的王霸義利觀
第二節(jié)荀子、董仲舒的王霸義利觀
一、荀子的王霸義利觀
二、董仲舒的王霸義利觀
第三節(jié)王通、程顥的王霸義利觀
一、王通的王霸義利觀
二、程顥的王霸義利觀
第二章朱陳之爭(zhēng)的歷史語(yǔ)境
第一節(jié)朱陳之爭(zhēng)的宏觀歷史語(yǔ)境
一、宏觀政治語(yǔ)境——君主專制政體的延續(xù)與治亂循環(huán)不已
1．君主專制政體的創(chuàng)建及其延續(xù)
2．朝代更替與治亂循環(huán)
二、宏觀思想語(yǔ)境——儒學(xué)的體制化與內(nèi)卷化
1．儒學(xué)的體制化
2．儒學(xué)的內(nèi)卷化
第二節(jié)朱陳之爭(zhēng)的中觀歷史語(yǔ)境
一、中觀政治語(yǔ)境——強(qiáng)化集權(quán)下回向三代的努力與宋室南渡
1．強(qiáng)化集權(quán)下回向三代的努力
2．靖康之變與宋室南渡
二、中觀思想語(yǔ)境——一儒學(xué)復(fù)興下的多元發(fā)展與道學(xué)獨(dú)大化
1．儒學(xué)復(fù)興下的多元發(fā)展
2．道學(xué)的獨(dú)大與正統(tǒng)化
第三節(jié)朱陳之爭(zhēng)的微觀歷史語(yǔ)境
一、朱熹的生活與政治處境
二、陳亮的生活與政治處境
第三章朱陳之爭(zhēng)的具體內(nèi)容
第一節(jié)理欲觀與義利之辨
一、儒家理欲二元觀的傳統(tǒng)
二、朱陳不同的理欲觀
三、朱陳義利之辨
第二節(jié)歷史觀與王霸之辨
一、儒家雙重歷史觀的傳統(tǒng)
二、朱陳不同的歷史觀
三、朱陳王霸之辨
第三節(jié)道統(tǒng)觀與道邪之辨
一、儒家建構(gòu)道統(tǒng)的傳統(tǒng)
二、朱陳不同的道統(tǒng)觀
三、朱陳道邪之辨
第四章朱陳之爭(zhēng)的政治思想史意義
第一節(jié)朱陳之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)性意義
一、政治理想主義與政治現(xiàn)實(shí)主義之間的對(duì)立
1．政治理想主義與政治現(xiàn)實(shí)主義的不同假定
2．朱熹的理想主義政治觀
3．陳亮的現(xiàn)實(shí)主義政治觀
二、德性倫理與事功倫理之間的緊張
1．兩種理想類型的倫理觀：德性倫理與事功倫理
2．朱熹的德性倫理觀
3．陳亮的事功倫理觀
第二節(jié)朱陳之爭(zhēng)的有限性意義
一、德性主義與事功主義的局限
1．德性主義的局限
2．事功主義的局限
二、難以擺脫全能主義知識(shí)論的深層結(jié)構(gòu)
1．德性主義與事功主義的全能主義知識(shí)論的差異
2．德性主義與事功主義的全能主義知識(shí)論的聯(lián)系
第三節(jié)朱陳之爭(zhēng)的典范性意義
一、明清之際德性主義與事功主義之間的沖突
1．儒學(xué)重心的轉(zhuǎn)向與空疏之風(fēng)的加重
2．明清之際經(jīng)世實(shí)學(xué)的興起
二、晚清德性主義與事功主義之間的緊張
1．理學(xué)籠罩下考據(jù)學(xué)的興起與學(xué)術(shù)的空疏化
2．晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)的興起
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
博士學(xué)位論文完成后記
出版后記