馬克思主義與中國(guó)文化發(fā)展

定　價(jià)：￥31.00

作　者：	北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	北大中國(guó)文化發(fā)展論叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301190098	出版時(shí)間：	2011-07-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	239	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)當(dāng)代文化的建設(shè)和發(fā)展，不可能單純地依賴于某一種文化形式，而是在新的實(shí)踐下實(shí)現(xiàn)各種不同文化形式的互斥互補(bǔ)，交融碰撞，綜合創(chuàng)新。不同民族在其歷史發(fā)展中創(chuàng)立的不同文化形式，有對(duì)立和沖突的一面，也有融合、互補(bǔ)和統(tǒng)一的一面。人類在歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)立的各種好文化傳統(tǒng)，就如同人的耳目鼻口一樣，都是不可或缺的。我們不能“蔽于一隅”，而應(yīng)該站在“道術(shù)”的高度予以審視。各種不同的好文化傳統(tǒng)雖“皆有所長(zhǎng)”，“時(shí)有所用”，但畢竟是“不該（賅）不偏（遍）”，僅“得一察焉”（莊子語(yǔ)）。或如荀子所說(shuō)：“墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知得，慎子蔽于法而不知賢，申子蔽于執(zhí)而不知知，惠子蔽于辭而不知實(shí)，莊子蔽于天而不知人?！藬?shù)具者，皆道之一隅也?！钡耙挥纭敝g(shù)不足以舉人類文化之“全道”。因此，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華文明共有精神家園，需要我們摒棄任何狹隘的成見(jiàn)，公正客觀地對(duì)待人類在其歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的各種不同的好文化，正確認(rèn)識(shí)各種不同文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化、西方文化、馬克思主義三者之間的對(duì)話與融通。這是發(fā)展和繁榮當(dāng)代中國(guó)文化的重要路徑，也是當(dāng)代理論工作者義不容辭的使命。

作者簡(jiǎn)介

　　馬克思主學(xué)院，北京大學(xué)中國(guó)文化發(fā)展研究中心。

圖書(shū)目錄

論叢寄語(yǔ)
周其鳳
立足中國(guó)實(shí)際，推動(dòng)文化創(chuàng)新
文化反思
陳來(lái)
現(xiàn)代中國(guó)文化與儒學(xué)的困境
李宗桂
問(wèn)題意識(shí)與學(xué)科建設(shè)：近30年文化研究的省思
文化發(fā)展
方克立
“馬魂、中體、西用”：中國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)道路
郭建寧
馬克思主義中國(guó)化與建設(shè)共有精神家園
郝立新
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義與文化發(fā)展的關(guān)聯(lián)
周桂鈿
中國(guó)文化發(fā)展方向
許全興
兩個(gè)“老祖宗”都不能丟
陳衛(wèi)平
論當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)儒學(xué)價(jià)值的可能性
文化回眸
白奚
儒道互補(bǔ)與中國(guó)傳統(tǒng)文化
詹石窗
以真為道的人格理想
——基于《道德經(jīng)》圣人說(shuō)的省思
任/俊華胡海桃
論中國(guó)傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新思想
范瑞平柳向忠
在“神道設(shè)教”與“人道設(shè)教”之間：康有為、陳煥章孔教思想述評(píng)
中國(guó)精神
黃俊杰
中國(guó)農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)及其人文精神
黃萬(wàn)盛
在全球化時(shí)代，什么是中國(guó)的價(jià)值
實(shí)踐探索
王東
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的一面鏡子
——北大學(xué)派十大成果
吳惠巧
臺(tái)灣寺廟之土地使用與建筑違章問(wèn)題研究
大家論壇
馬克思主義與中國(guó)文化發(fā)展