民俗學(xué)田野作業(yè)與田野基地建設(shè)

定　價(jià)：￥99.00

作　者：	萬建中，林曉平
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787516193037	出版時(shí)間：	2016-09-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：	462	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　民俗學(xué)學(xué)科主要學(xué)術(shù)手段是田野作業(yè)。從田野中來，到田野中去，“田野作業(yè)”是一個(gè)綜合性的研究過程，貫穿民俗學(xué)研究的始終。圍繞這一主題，《民俗學(xué)田野作業(yè)與田野基地建設(shè)》從不同角度闡述了田野經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的理念、方法以及應(yīng)有的學(xué)術(shù)追求。盡管學(xué)界對民俗學(xué)田野作業(yè)的意義和重要性都有共識，但關(guān)于民俗學(xué)田野作業(yè)方面的討論或論述并不多見?！睹袼讓W(xué)田野作業(yè)與田野基地建設(shè)》對民俗學(xué)田野作業(yè)具有實(shí)在的指導(dǎo)意義，并將對我國民俗學(xué)田野作業(yè)產(chǎn)生促進(jìn)作用。文稿根據(jù)錄音整理而成，盡量保持了演說者的學(xué)術(shù)個(gè)性和表述的原汁原味。還選登了部分學(xué)員田野調(diào)查的作業(yè)。這些作業(yè)書寫思路和所依據(jù)的材料都直接來自田野，對田野基地建設(shè)給予深刻反思，因此，這是真正意義上的“田野作業(yè)”。

作者簡介

　　萬建中，贛南師范學(xué)院“井岡學(xué)者”特聘教授；北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師，法學(xué)博士。中國民俗學(xué)會副會長，中國民間文藝家協(xié)會理事。發(fā)表學(xué)術(shù)論文210余篇，出版20余部學(xué)術(shù)專著。先后獲北京市高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，國家高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)和特等獎(jiǎng)，兩次獲中國民間文藝“山花獎(jiǎng)”學(xué)術(shù)著作一等獎(jiǎng)；第六屆全國高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，第七屆全國高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)；“民俗學(xué)”課程被評為教育部國家精品課程；《民間文學(xué)引論》被評為“普通高等院?！晃濉瘒壹壱?guī)劃教材”和“北京市高等教育精品教材”，《中國民間文化》被評為“普通高等院?！濉瘒壹壱?guī)劃教材”；入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才。林曉平，1983年畢業(yè)于廈門大學(xué)，2004年獲北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任贛南師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院院長、教授、民俗學(xué)碩士點(diǎn)領(lǐng)銜導(dǎo)師；中國民俗學(xué)會常務(wù)理事、江西省民俗與文化遺產(chǎn)學(xué)會副會長、社會學(xué)“江西省高水平學(xué)科”負(fù)責(zé)人、江西省高校中青年學(xué)科帶頭人、江西省高校教學(xué)名師等。2010年獲江西省五一勞動獎(jiǎng)?wù)隆＝┠陙?，?dú)著、合著及主編學(xué)術(shù)著作共10部，在國家及省級刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，主持完成教育部及省級課題10余項(xiàng)。獲國家教育部優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，江西省教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，贛南師范大學(xué)科研特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等。多次赴海外參加國際學(xué)術(shù)研討會并宣讀論文。

圖書目錄

第一部分授課錄音記錄與整理
民間文學(xué)田野作業(yè)的規(guī)則與方法
史詩的田野作業(yè)
民俗學(xué)田野作業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
田野作業(yè)的三個(gè)維度
關(guān)于中國民間信仰現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考
傳統(tǒng)村落的田野調(diào)查
中國民俗學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
熟悉與陌生：田野調(diào)查立場的反思
在田野中發(fā)現(xiàn)本真
城鄉(xiāng)發(fā)展中的民俗傳統(tǒng)
客家民俗文化的田野作業(yè)
在田野中發(fā)現(xiàn)故事
第二部分 2014年中國民俗學(xué)高層論壇
第三部分部分學(xué)員白鷺古村田野調(diào)查作業(yè)
立足田野基地的民俗學(xué)課程教學(xué)原則
白鷺古村史口述記錄
白鷺古村作為田野調(diào)查基地的優(yōu)勢與不足
田野基地與一般村落和社區(qū)的區(qū)別
白鷺田野基地的文化形態(tài)
行走在民俗學(xué)“田野”里
白鷺基地為民俗研究提供了哪些學(xué)術(shù)可能
關(guān)于白鷺田野基地建設(shè)的若干建議
田野需要思想去照亮
談?wù)勗谔镆盎卣{(diào)查的利與弊
村民及鄉(xiāng)、村領(lǐng)導(dǎo)對白鷺基地建設(shè)的認(rèn)識
白鷺古村民間信仰調(diào)查簡述
田野調(diào)查——科研的一個(gè)真方法
田野基地與民俗學(xué)學(xué)科點(diǎn)建設(shè)之關(guān)系
田野基地的管理規(guī)程
田野基地管理與運(yùn)作機(jī)制
田野基地建設(shè)的主體、方式與途徑
制定田野基地發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展
白鷺村祠堂的現(xiàn)狀與發(fā)展
白鷺祠堂文化的內(nèi)涵與特色
民俗學(xué)田野基地建設(shè)的目的和意義
田野基地建設(shè)對民俗研究的作用
田野基地之于民俗學(xué)教學(xué)的意義
如何保護(hù)與開發(fā)白鷺古村落
如何開展田野調(diào)查
白鷺村藝術(shù)民俗調(diào)查方案
白鷺田野基地的人文歷史遺存
白鷺調(diào)查基地建立以來的效益及影響
關(guān)于基地建設(shè)的一些梳理和思考
我國民俗學(xué)田野基地創(chuàng)建的大致狀況
民俗學(xué)學(xué)科點(diǎn)建設(shè)與田野基地關(guān)系的幾點(diǎn)思考
田野基地的建設(shè)有助于改變民俗學(xué)教學(xué)理念
民俗學(xué)田野基地建設(shè)的理想狀態(tài)
民俗學(xué)田野基地建設(shè)應(yīng)具備的條件、設(shè)備與環(huán)境
在白鷺基地如何開展民俗學(xué)教學(xué)活動
白鷺古村田野基地的創(chuàng)建與實(shí)踐
白鷺村民俗基地的“遠(yuǎn)野物語”
如何處理村民與田野基地建設(shè)的關(guān)系
民俗學(xué)的時(shí)代機(jī)遇與學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
白鷺古村之行：對東河戲的調(diào)查與思考
民俗學(xué)的當(dāng)代性與從新定位
村落民眾日常生活轉(zhuǎn)型及其對民俗傳統(tǒng)的應(yīng)用
祠堂修建與白鷺人的儀式生活
白鷺村田野基地與村落民俗研究
白鷺古村形成因素分析
第四部分附錄
附錄一開班與結(jié)業(yè)典禮講話
附錄二研修班及中國民俗學(xué)高層論壇總結(jié)
附錄三高級研修班課程表
附錄四 2014年上半年全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)計(jì)劃名師（井岡學(xué)者）引領(lǐng)——民俗學(xué)課程教學(xué)與研究團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)和建設(shè)骨干教師高級研修班通知
附錄五 2014年上半年全國高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)計(jì)劃名師（井岡學(xué)者）引領(lǐng)——民俗學(xué)課程教學(xué)與研究團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)和建設(shè)骨干教師高級研修班學(xué)員名單
后記