史學創(chuàng)新與傳統(tǒng)樂學研究

代序
中國音樂史學創(chuàng)新問題
一、觀念的更新
二、史料的出新
三、論著的創(chuàng)新

宮調(diào)史研究導論
一、研究課題的提出
二、對象、方法及內(nèi)容框架
三、著力解決兩個核心問題

旋宮三題
一、旋宮圖與左、右旋
二、旋宮法與之、為調(diào)
三、旋宮、轉(zhuǎn)調(diào)與犯調(diào)
《遼史·樂志》中的“四旦”不是四宮

燕樂二十八調(diào)“七宮”構成的樂學邏輯
《呂氏春秋》先益后損生律的確定性
一、秦簡《律書》與《呂氏春秋》生律
二、古代文獻中的上生、下生
三、《呂氏春秋》先益后損生律的求證

陰陽觀、《呂氏春秋》生律與史學研究——由《應當基于對原典的理解》一文所引發(fā)
一、“七陽五陰”何來
二、陰陽觀與《呂氏春秋》生律
三、基于原典與歷史聯(lián)系

一筆寶貴的樂學遺產(chǎn)——朱載埔樂學思想淺識

宋代唱賺《愿成雙》譜一個譜字的解譯

宋代唱賺《愿成雙》譜新譯
一、譜字音高及相關符號
二、套曲結(jié)構及分曲性質(zhì)
三、譯譜依據(jù)及思路方法
四、分曲解譯及唱詞選配
五、樂譜整合及所作處理

姜白石詞調(diào)歌曲的解譯問題
一、音高譜字的?？?br /> 二、調(diào)性音列的確定
三、節(jié)奏句法的處理

中西音體系比較之辨正
一、基本音級與變化音級
二、主音、音主與音階
三、正聲、正音與同列多階
四、之、為調(diào)名與重宮、重調(diào)
五、中西音體系之異同

五聲性體系與七聲體系的分野
一、七聲體系能說成是五聲性體系嗎
二、五聲性體系與七聲體系區(qū)別何在
三、調(diào)性轉(zhuǎn)換怎能當作“音階轉(zhuǎn)換”
四、“混雜不同體系”問題的存在

再談五聲性體系與七聲體系的分野
一、不同體系區(qū)分的一個原則
二、《譜例集》中維吾爾族樂曲的七聲性
三、關于五聲性樂曲的辨析
四、談談有關論辯的問題

關于中國傳統(tǒng)音樂基礎理論的體系建構
一、基本范疇的確立
二、不宜納入的內(nèi)容
三、體系框架的設定
四、內(nèi)部系統(tǒng)的構建

“樂理”概念與傳統(tǒng)音樂基礎理論性質(zhì)的明確

柳暗花明又一村——就有關“同均三宮”問題所作的回應
一、“同均三宮”問題是“瓶頸”“枝節(jié)”嗎
二、“同均三宮”“這頁書”能“掀”過去嗎
三、中國傳統(tǒng)音樂理論研究的“新境”何在

問題還是要看實質(zhì)——復《關于“一均七調(diào)”的原始著作人問題》

且不論“均”是否等于“宮”——談《“均”≠“宮”》一文中的問題
一、以平等態(tài)度待人進行平權的爭論
二、正確對待文獻史料不要菲薄古人
三、盡力搞懂弄通不犯邏輯錯誤
四、抓住實質(zhì)問題深入展開討論

敦煌樂譜研究的新突破——《敦煌樂譜解譯辨證》對同名曲《傾杯樂》旋律重合問題的解決
陳應時敦煌樂譜解譯中的辨證理念與方法
一、通過辨析發(fā)現(xiàn)問題
二、立足于充分的依據(jù)
三、著力于合規(guī)律的求證
四、辨證理念與方法的意義

探“微”究“實”中的精神、作風與品格——從《陳應時音樂文集》所讀到的
后記