治學(xué)論稿

　　《椿楸園著作系列：治學(xué)論稿》是筆者劉毓慶關(guān)于中國(guó)文學(xué)理論問(wèn)題和兩漢以降文學(xué)研究的論文選，也有部分是關(guān)于文化的。大多數(shù)文章體現(xiàn)著方法論意識(shí)。從研究主體，到研究方法、研究對(duì)象等幾個(gè)方面，反映了筆者對(duì)中國(guó)文學(xué)及文化的認(rèn)識(shí)和理解。其中較突出的是：第1，強(qiáng)調(diào)古代文學(xué)研究者不能只有職業(yè)角色，更應(yīng)該有社會(huì)角色意識(shí)，故而其研究中每蘊(yùn)有當(dāng)代意識(shí)。第二，強(qiáng)調(diào)文學(xué)研究應(yīng)該拋棄西方理論的制約，走近文學(xué)本身，走進(jìn)文學(xué)的心靈世界。其中《椿楸園著作系列：治學(xué)論稿》，發(fā)表于20世紀(jì)80年代，是國(guó)內(nèi)*早的一篇研究文人心態(tài)的文章。第三，對(duì)于問(wèn)題研究，不滿(mǎn)足于“具體問(wèn)題具體分析”，更強(qiáng)調(diào)“具體問(wèn)題整體分析”，從而在更廣闊的視野下，分析和把握文學(xué)現(xiàn)象的來(lái)龍去脈。有兩篇是關(guān)于姚奠中先生課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)思想、實(shí)踐的文章，使人們能從前輩學(xué)者的身上，看到當(dāng)下學(xué)者學(xué)術(shù)研究的缺失。另外有一組是用中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念與生存智慧對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的思考，體現(xiàn)出的是憂(yōu)患意識(shí)。

　　劉毓慶，男，1954年生，山西省洪洞縣人，山西大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)，社會(huì)兼職有：山西省古典文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。已出版《雅頌新考》《詩(shī)經(jīng)圖注》《從經(jīng)學(xué)到文學(xué)——明代詩(shī)經(jīng)學(xué)史論》《詩(shī)經(jīng)百家別解考》《圖騰神話(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)人生》《歷代詩(shī)經(jīng)著述考》《詩(shī)義稽考》《古樸的文學(xué)》《朦朧的文學(xué)》《澤畔悲吟叫原：歷史峽谷的永恒回響》等十余部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。在《文藝研究》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《中國(guó)語(yǔ)文》《民族文學(xué)研究》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《文史哲》《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表論文百余篇。