國(guó)際儒學(xué)論叢（2017年第2期總第4期）

定　價(jià)：￥89.00

作　者：	孫聚友石永之著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	儒家哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787520116695	出版時(shí)間：	2017-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	268	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國(guó)際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯分為儒家思想、儒學(xué)講壇、國(guó)際儒學(xué)比較、儒學(xué)史研究、儒者訪談錄、國(guó)際儒學(xué)動(dòng)態(tài)等專題，論題涉及儒家禮樂文明、荀子思想研究、儒學(xué)的當(dāng)代發(fā)展等方面，反映了國(guó)際儒學(xué)研究的一些新動(dòng)向和新發(fā)展，有利于推動(dòng)儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

　　孫聚友，男，1963年9月出生，山東省招遠(yuǎn)市人，山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究與交流中心主任，研究員。1984年畢業(yè)于南開大學(xué)哲學(xué)系，同年來(lái)山東社會(huì)科學(xué)院工作。1997年4月任山東社會(huì)科學(xué)院儒學(xué)研究所副所長(zhǎng)。2011年任山東社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)。兼任山東孔子學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)，山東哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，山東省領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。專業(yè)研究方向儒學(xué)，尤致力于儒家管理學(xué)和清代儒學(xué)研究。曾多次受邀赴韓國(guó)、香港、臺(tái)灣等地參加國(guó)際儒學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議。石永之，男，1969年7月出生，湖北應(yīng)城人。山東社會(huì)科學(xué)院國(guó)際儒學(xué)研究與交流中心副研究員，山東孔子學(xué)會(huì)理事、山東哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。2005年畢業(yè)于四川大學(xué)哲學(xué)系，研究方向?yàn)橹形髡軐W(xué)比較。主要從事儒家思想研究，研究主要涉及先秦儒家的正義思想、陽(yáng)明學(xué)、新儒家。

圖書目錄

·儒家思想·
從“文學(xué)”到“人文科學(xué)”
——論中華精神文明史上的人文學(xué)術(shù)類型之轉(zhuǎn)換【李幼蒸】
從現(xiàn)代新儒家到大陸新儒家
——以“新康有為主義”為中心的考察【曾海龍】
自由與情感
——現(xiàn)代性危機(jī)背景下蒙培元的情感哲學(xué)之思【崔罡】
·儒學(xué)講壇·珞珈山空中杏壇·
儒家禮樂文明的人文精神及其現(xiàn)代意義【郭齊勇】
從儒學(xué)當(dāng)代發(fā)展的宗旨看道統(tǒng)重建【〔韓國(guó)〕郭沂】
孔子的政治理想【歐陽(yáng)禎人】
“良知坎陷說(shuō)”與現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展方向【盧興】
·國(guó)際儒學(xué)比較·
儒家思想與中國(guó)現(xiàn)代化【〔蒙古國(guó)〕V.巴特瑪撰張春茂譯】
·儒學(xué)史研究·
論“心”在荀子哲學(xué)體系建構(gòu)中的根基地位【蘇慧武】
天命、性理、心仁的開展與流行
——對(duì)胡宏思想中幾個(gè)關(guān)鍵問題的澄清【張程業(yè)】
二程的荀子觀【李文娟】
鞠曦易學(xué)研究的哲學(xué)前提【孫鐵騎】
·儒者訪談錄·
民主仁愛為體，科技禮法為用
——與吳光教授談“民主仁學(xué)”【吳光郭萍】
古代禮儀的闡釋及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化【楊朝明李文娟】
·國(guó)際儒學(xué)動(dòng)態(tài)·
尼山書院新模式的調(diào)查與研究【錢茜】
主要文章英文摘要和關(guān)鍵詞
征稿啟事