張岱年全集：天人五論（增訂版 精裝）

　　《天人五論》是張岱年先生于1942至1948年間撰寫的哲學(xué)理論著作，包括《哲學(xué)思維論》、《知實(shí)論》、《事理論》、《品德論》、《天人簡論》五篇。其中，《哲學(xué)思維論》論述哲學(xué)的性質(zhì)、哲學(xué)命題的意義以及辯證法的基本原則，《知實(shí)論》從感覺經(jīng)驗(yàn)推證客觀世界的實(shí)在性，《事理論》論述事物與規(guī)律的關(guān)系，《品德論》論述價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與道德理想的基本準(zhǔn)則，《天人簡論》則綜論人與自然的關(guān)系。該書是張先生重要學(xué)術(shù)代表著作之一，標(biāo)志著其 “綜合創(chuàng)新”的“新唯物論”哲學(xué)理論體系正式形成，也是張先生自己所鐘愛的“馳騁獨(dú)立思考”、“探索真理與至善”之作。本書撰寫于抗戰(zhàn)時(shí)期，因時(shí)代原因，擱置四十余年后方才面世，與同時(shí)期思想札記匯為一書，題為《真與善的探索》，由齊魯書社于1988年出版。此次出版，將“五論”作為專著單行，另收入《真與善的探索》自序及張先生1944年為前三論所作《近三年來所寫三稿之說明》。編校中以河北人民出版社1996年《全集》所收為工作本，據(jù)《真與善的探索》進(jìn)行?？保⒁詮埾壬覍偬峁┑?953年秋謄清稿對(duì)校，訂正歷次排印中的文字標(biāo)點(diǎn)訛誤，并核對(duì)引文，統(tǒng)一體例。附人名、書篇名索引，以供讀者查閱。

　　張岱年（1909—2004），字季同，別署宇同。原籍河北省獻(xiàn)縣（今屬滄州市）。當(dāng)代重要哲學(xué)家、哲學(xué)史家，中國哲學(xué)史學(xué)科的奠基人。曾任清華大學(xué)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)中國哲學(xué)史教研室主任，中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長等職務(wù)。有《中國哲學(xué)大綱》、《天人五論》、《中國哲學(xué)史史料學(xué)》、《中國哲學(xué)史方法論發(fā)凡》、《中國古典哲學(xué)概念范疇要論》等重要著作。張先生曾將自己平生學(xué)術(shù)研究總結(jié)為三方面：一中國哲學(xué)史的闡釋，二哲學(xué)問題的探索，三文化問題的探討。其《中國哲學(xué)大綱》開創(chuàng)了中國哲學(xué)史書寫的“問題解析體”新模式，闡述中國哲學(xué)基本問題之源流演變，提煉出中國傳統(tǒng)哲學(xué)固有的理論體系。在哲學(xué)問題探索上，張先生將唯物、理想、解析綜合為一，將現(xiàn)代唯物論及邏輯分析方法與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思想精粹結(jié)合，建立起自己“綜合創(chuàng)新”的獨(dú)特的“新唯物論”哲學(xué)體系，《天人五論》為其獨(dú)創(chuàng)哲學(xué)思想的集中展現(xiàn)。在文化問題上則提出“文化綜合創(chuàng)新論”的見解，既反對(duì)全盤西化，亦不贊同國粹主義，所謂“綜合”，既包括中西文化之綜合，亦包括中國固有文化中不同學(xué)派的綜合。其著述宏富，行文平實(shí)而說理淵深，為研思了解中國哲學(xué)、文化者所必讀。