第一哲學（全兩卷）

　　本書是德國哲學家胡塞爾的重要著作。按照胡塞爾自己的評論，這是他的現(xiàn)象學哲學的具有“第一哲學沉思”形式的哲學體系構想，由此為開端，將從根本上開啟真正的哲學。胡塞爾在書中將他的超越論現(xiàn)象學的哲學稱作“第一哲學”，強調它是一種由最終根源奠立的普遍科學的開端和基礎，它研究的對象正是那些最初、自身包含著一切存在與真理之起源的東西。第一哲學將嚴格科學的哲學當作最高目的理念，這種嚴格科學的哲學是徹底有根據(jù)的哲學，它是以確定的絕對自明的基礎為根據(jù)的，按照最嚴格的方法自下而上建立起來的。本書由上卷《批判的理念史》和下卷《現(xiàn)象學還原的理論》兩卷組成。胡塞爾在這部著作中，一方面通過理念史的批判將自己的超越論現(xiàn)象學的哲學與歷史上已經(jīng)發(fā)生過的種種超越論哲學嘗試加以對比，以突出自己的超越論現(xiàn)象學的哲學特征與本質。另一方面，又通過對自己哲學方法論的詳細闡明，突出了自己哲學最根本的問題，由此將自己的哲學作為一門全新的哲學體系向世人展示出來。由于這兩個部分作為本書上下兩卷設計獨特、配合巧妙，因而減輕了讀者理解的難度，為人們理解作者的思想和哲學提供了有益的條件。

　　作者簡介：埃德蒙德？胡塞爾（1859－1938），著名德國哲學家，人稱現(xiàn)象學之父。其開創(chuàng)的現(xiàn)象學運動，極大地影響了二十世紀歐陸哲學的走向。主要著作有：《邏輯研究》、《現(xiàn)象學的觀念》、《純粹現(xiàn)象學和現(xiàn)象學哲學的觀念》、《形式的與先驗的邏輯 》等。譯者簡介：王炳文，中國社會科學院哲學所研究員，主要研究領域：德國古典哲學，現(xiàn)象學，主要譯作有：《歐洲科學的危機與超越論的現(xiàn)象學》、《第一哲學》等。