周易象意（上下）

　　《易》之為書(shū)，廣大悉備，包羅萬(wàn)象，與他書(shū)不同，古往今來(lái)言《易》者，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。易學(xué)是中華文化典籍中，學(xué)者致力多的一門學(xué)問(wèn)。《周易象意（套裝上下冊(cè)）》一書(shū)觀象多用漢學(xué)《焦氏易林》，宋朱震《漢上易傳》，明來(lái)氏錯(cuò)綜之法，及近代《周易尚氏學(xué)》；解義理則宗孔子《系辭傳》《周易程氏傳》及朱熹《周易本義》，亦會(huì)通老莊之意，兼用儒道兩家學(xué)說(shuō)，無(wú)門戶之見(jiàn)，其意在集思廣益以明經(jīng)，可視為治《易》之一途。《周易象意（套裝上下冊(cè)）》作者認(rèn)為：易學(xué)是觀象之學(xué)。學(xué)易者通過(guò)觀象以會(huì)意，從形象到抽象，再?gòu)某橄髲V擬于形象，感而遂通，于是天下之理得矣。讀完《周易象意（套裝上下冊(cè)）》深感著者閱歷之豐富，知識(shí)之廣博，悲天憫人之家國(guó)精神。書(shū)稿中“易學(xué)通感”一欄，觸類旁通，充滿了滄桑之感。

　　孫玉祥：《廣藝舟雙楫解析》《太平廣記校注》《古今譚概校注》《周易選讀》等。