漢魏兩晉南北朝佛教美學(xué)史

漢魏兩晉南北朝佛教美學(xué)史
目錄



第一章內(nèi)因：中國佛教美學(xué)史的前期準(zhǔn)備

第一節(jié)以“巫”為主導(dǎo)文化形態(tài)的歷史與人文本色

第二節(jié)文化智慧的“祛魅”與原始道儒墨美學(xué)理念

第三節(jié)美學(xué)范疇美學(xué)命題的“中國”

第二章外因：入漸于中土的印度佛教基本教義及其美學(xué)意義

第一節(jié)印度佛教原始教義與大乘教義述要

第二節(jié)印度佛教基本教義的美學(xué)意義

第三章東漢：佛教中國化及其美學(xué)思想醞釀的初始

第一節(jié)佛經(jīng)初譯與教義“誤讀”

第二節(jié)道教創(chuàng)立與佛教的人文聯(lián)系

第三節(jié)佛教美學(xué)思想的初始醞釀

第四章漢末三國：佛教中國化及其美學(xué)思想醞釀的繼續(xù)

第一節(jié)重要佛經(jīng)的譯傳

第二節(jié)佛教美學(xué)思想的再醞釀

第三節(jié)佛學(xué)對(duì)王弼玄學(xué)美學(xué)理念的影響

第五章西晉：晉代中國化的佛教美學(xué)思想

第一節(jié)佛經(jīng)譯傳與時(shí)代理緒

第二節(jié)空之美蘊(yùn)

第三節(jié)形象與方便：“三十二相”“八十隨形好”

第四節(jié)佛教美學(xué)對(duì)向、郭玄學(xué)美學(xué)的影響

第六章東晉：晉代佛教美學(xué)思想中國化的深化

第一節(jié)南北兩地的佛教流播格局

第二節(jié)“格義”“六家七宗”、道安的佛學(xué)之見與美學(xué)

第三節(jié)“法性”“涅槃”：慧遠(yuǎn)的佛學(xué)之見與美學(xué)

第四節(jié)“中道實(shí)相”：鳩摩羅什的“中觀”與美學(xué)

第五節(jié)“不真”“不遷”“無知”“無名”：僧肇中觀之學(xué)與美學(xué)

第六節(jié)佛教思想與晉人風(fēng)度

第七章南北朝：佛教美學(xué)的新的思想深度

第一節(jié)“佛性”“頓悟”：竺道生佛學(xué)之見的影響與美學(xué)

第二節(jié)“常樂我凈”：《大般涅槃經(jīng)》與佛教美學(xué)

第三節(jié)“一心二門”：《大乘起信論》與佛教美學(xué)

第四節(jié)譬喻、偈頌、梵唄與詩性審美

第五節(jié)“志怪”的佛教美學(xué)訴求

第六節(jié)《文心雕龍》：儒道釋美學(xué)三棲

第七節(jié)石窟蒼涼：中國化的佛教建筑美學(xué)風(fēng)色


小結(jié)


主要參考書目

附：王振復(fù)主要學(xué)術(shù)著述簡(jiǎn)目

后記