導(dǎo)演藝術(shù)論（上下）

　　《導(dǎo)演藝術(shù)論（套裝上下冊(cè)）》是中央戲劇學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)徐曉鐘約半個(gè)世紀(jì)以來(lái)從事舞臺(tái)戲劇導(dǎo)演工作與導(dǎo)演教學(xué)歷程中所寫(xiě)的文論選集。全書(shū)分為五個(gè)部分：第一部分是一篇六萬(wàn)字的長(zhǎng)文《導(dǎo)演構(gòu)思論》，可以說(shuō)是引領(lǐng)全書(shū)的“火車(chē)頭”，內(nèi)容包括：“導(dǎo)演構(gòu)思”是導(dǎo)演對(duì)未來(lái)演出的總體設(shè)想和預(yù)見(jiàn)；是導(dǎo)演自己對(duì)劇本哲理內(nèi)涵與藝術(shù)形象的解讀；是體現(xiàn)他自己“解讀”的關(guān)于哲理、詩(shī)情、舞臺(tái)形象與演出形式相統(tǒng)一的總體構(gòu)想。第二部分是曉鐘老師對(duì)自己所導(dǎo)演的十個(gè)劇目寫(xiě)的具體“導(dǎo)演構(gòu)思”，涉及五部中國(guó)現(xiàn)代名劇和五部歐洲古典大作。實(shí)際上就是用自己的思想對(duì)十部戲進(jìn)行分析和構(gòu)思。第三部分是“論導(dǎo)演藝術(shù)”，是對(duì)導(dǎo)演藝術(shù)的基本特性、導(dǎo)演藝術(shù)面對(duì)的時(shí)代課題及部分“綜合藝術(shù)”的論述。第四部分是對(duì)當(dāng)代十幾位有成就的導(dǎo)演所做的深入分析研究。第五部分是對(duì)來(lái)北京演出的代表性舞臺(tái)演出劇目的評(píng)述。全書(shū)雖是他在幾十年中寫(xiě)的百余篇長(zhǎng)短文章結(jié)集，但仍可看出相當(dāng)完整的理論結(jié)構(gòu)和明確而深刻的學(xué)術(shù)思索。《導(dǎo)演藝術(shù)論（套裝上下冊(cè)）》的最大特點(diǎn)是理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，是一部有關(guān)當(dāng)代戲劇導(dǎo)演藝術(shù)和導(dǎo)演學(xué)術(shù)的重量級(jí)著作，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

　　徐曉鐘，江蘇南京人。中國(guó)戲劇教育家、話(huà)劇導(dǎo)演藝術(shù)家、教授。中央戲劇學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。中國(guó)劇協(xié)第四屆副主席，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆學(xué)科評(píng)議組成員，國(guó)家教委藝術(shù)教育委員會(huì)委員，國(guó)際劇協(xié)教育委員會(huì)委員，中國(guó)話(huà)劇藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。2011年榮獲第21屆“上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)獎(jiǎng)育人獎(jiǎng)”。導(dǎo)演的戲劇《馬克白斯》、《培爾·金特》《浮士德》和《桑樹(shù)坪紀(jì)事》 等作品，無(wú)論在舞臺(tái)創(chuàng)作上還是藝術(shù)實(shí)踐上，影響都很深遠(yuǎn)。