語文生活論：基于現(xiàn)象學視角的語文課程探索

導論 還原與還原：回到語文生活
一、回到語文生活
二、思想資源與方法論
第一章 歷時與共時：語文科的走向與與位相
一、癸卯學制，語文單獨設科
（一）改革的開始：師法日本
（二）后續(xù)：國語運動
二、漢語、文學分科，厘清語文科邊界的一次嘗試
（一）歷史掠影：其興也勃，其亡也忽
（二）原因探究：功利主義下的科學化
三、課程改革，現(xiàn)代課程視角下的語文
（一）新課改的基本理念
（二）科學的轉向：“內在理路”與“外在影響”
四、共時：語文的“位相”
（一）還原準備：“理論”與“前理論”的“東西”
（二）“生活”視角下語文的生命與意義
第二章 語文課程的現(xiàn)象學還原
一、語文課程的現(xiàn)象學還原第一步：從學科到生活
（一）還原：我們采用的現(xiàn)象學主要方法
（二）現(xiàn)象學啟示：回歸生活世界
（三）生活語文的特征
二、語文課程的現(xiàn)象學還原第二步：語文生活的開顯
（一）對生活語文的反恩一：科學時代
（二）對生活語文的反思二：前科學時代
（三）還原樞機：“道”的超越與具身
（四）還原結果：“身、道、意、境”的層蘊疊加與開顯
第三章 語文知識論
一、難以化約的中、西方知識傳統(tǒng)
（一）以追求不變真理為宗旨的西方知識傳統(tǒng)
（二）以尋求內在超越為旨歸的中國知識傳統(tǒng)
二、現(xiàn)象學視角下的知識形態(tài)
（一）生活視角下的新科學性：對“科學”知識的還原
（二）“具身”知識：一種奠基性的語文知識
（三）“道德”知識：一種統(tǒng)攝性的語文知識
（四）“意義”知識：一種意向性的語文知識
（五）“境界”知識：一種寓居性的語文知識
第四章 語文課程目標論
一、我國語文課程目標的嬗變和內在機理
（一）目標的嬗變
（二）內在的機理
二、他山之石：英、美語文課程目標
（一）英國語文課程目標與啟示
（二）美國語文課程目標與啟示
三、現(xiàn)象學視角下語文課程目標的確立
（一）語文課程目標的實用性
（二）語文課程目標的具身性
（三）語文課程目標的超越性
（四）語文課程目標的意義性
（五）目標的整體性確立：享受高品質的語文生活
第五章 語文課程內容論
一、語文內容“境界開顯”的方法與運用
（一）語文作品的形式顯示
（二）聽、說、讀、寫：形式顯示的“道說”與“興象”
二、語文教科書內容的呈現(xiàn)與還原
（一）還原之前：“科學”視角下內容的呈現(xiàn)與借鑒
（二）“具身”與“道德”范疇內容的呈現(xiàn)：奠基與統(tǒng)攝
（三）“意義”范疇內容的選擇：經(jīng)典選文的變化
（四）“境界”的開顯：選文的呈現(xiàn)方式
（五）舉例：對一個神話的還原
第六章 語文課程實施論
一、語文教學的基本理念：還原至豐富而純粹的語文生活
（一）面向生活
（二）投入生活
（三）超越生活
二、語文教學的具體方法
（一）“親歷”方法
（二）“喻道”方法
（三）“理會”方法
（四）“入境”方法
第六章 語文課程評價論
一、語文課程評價的基本原則：為了學生獲得高品質的語文生活
（一）促進個體學習的評價
（二）基于現(xiàn)象學視角的語文評價
二、語文課程評價方式：走向多元和審美
（一）基于豐富生活的評價：多元評價
（二）基于純粹生活的評價：審美評價
結語 語文生活：追求豐富而純粹的語文課程
索引
引用文獻
后記