帝國的辯解：亨利·梅因與自由帝國主義的終結(jié)

　　亨利·梅因爵士是19世紀英國歷史法學派的代表人物，他為人熟知的，無疑是《古代法》中的這一宏偉表述：所有進步社會的運動，是一個從“身份到契約”的運動。然而，梅因在任職于英屬印度殖民地官員時，卻對印度那原始的“身份社會”進行飽含同情的辯護，批評對印度進行過快的“現(xiàn)代化”開發(fā)，反對給印度制定成文法典。那么，梅因的理論與政治實踐是否存在分裂？這種悖論性的現(xiàn)象背后，是否有更深層的原因？在《帝國的辯解》中，曼特娜集中討論了梅因的政法理論、政治實踐與19世紀帝國主義話語間的互動關系。通過把梅因的思想放置在自由主義思潮和英帝國殖民的“印度經(jīng)驗”語境中，作者精彩地展示了梅因?qū)Α皞鹘y(tǒng)—現(xiàn)代”、“普世性—本土性”的思考，是如何推動現(xiàn)代人類學、社會學的發(fā)展，以及如何影響帝國主義意識形態(tài)的轉(zhuǎn)型——這一點對于我們理解今日世界的國際政治格局而言，絲毫沒有過時。

　　作者簡介 曼特娜（Karuna Mantena），哈佛大學政治理論專業(yè)博士，耶魯大學政治科學系副教授。長期致力于近代政治思想、近代社會理論、帝國理論和歷史、南亞政治和歷史方面的研究，近期的學術興趣主要集中于政治現(xiàn)實主義和圣雄甘地的政治思想，代表作有《帝國的辯解：梅因與自由帝國主義的終結(jié)》。譯者簡介 何俊毅，甘肅省蘭州人，法學博士，現(xiàn)任教于西北師范大學法學院。近年來致力于西方法理學、立法學方面的理論研究和教學工作，在《讀書》等期刊上發(fā)表學術論文數(shù)篇。