人在宇宙中的地位

定　價：￥28.00

作　者：	馬克斯·舍勒著，陳維政編，李伯杰譯
出版社：	貴州人民出版社
叢編項：	“現(xiàn)代社會與人”名著譯叢
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787221145819	出版時間：	2018-08-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	115	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　人的位置在哪里？舍勒堅信，它絕不在生物沖動、心理能量、強(qiáng)力意志的系列上，也不在單純的理智和觀念的系列上，換言之，人的定位既不在自然生命之中，也不在純粹精神之中，因為“人的本質(zhì)及人可以稱做他的特殊地位的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人們稱之為理智和選擇能力的東西”。人的位置就在于沒有定位和趨向于定位之中——X，這個趨向于定位X有如一條生命力的洪流由下而上奔涌，把生命強(qiáng)力奉獻(xiàn)給精神價值。這整個奔涌著的生命洪流的動姿，按舍勒的概括，就是愛。

作者簡介

　　馬克斯？舍勒（1874 ～ 1928），德國著名哲學(xué)家、社會學(xué)家、倫理學(xué)家、天主教思想家、現(xiàn)象學(xué)泰斗、哲學(xué)人類學(xué)奠基人、現(xiàn)代基督教位格主義和基督教社會主義的理論代表。

圖書目錄

I
“人”的觀念的問題
心 - 物存在的次序
感覺欲求（植物）
本能（動物）
聯(lián)想記憶實踐理智（高等動物）

Ⅱ
“人”與“動物”的本質(zhì)區(qū)別
“精神”的本質(zhì)——自由、對象化存在與自我意識
各“精神”范疇的例證：物質(zhì)；
作為“虛空”形式的空間和時間

III
在觀念化著的本質(zhì)認(rèn)識作為
精神的基本行為

Ⅳ
關(guān)于人的“消極的”和“古典的”理論
消極理論及批判
古典理論及批判
精神與力在自然、人類、歷史和世界的終極原因中的關(guān)系

Ⅴ
身與心的同一：笛卡兒批判
“自然主義”觀點(diǎn)及其形式 - 機(jī)械論類型批判
“自然主義”觀點(diǎn)的活力論的三種亞類型批判
路 ? 克拉格斯的人類學(xué)理論批判

Ⅵ
論人的形而上學(xué)：“形而上學(xué)”與“宗教”
人名索引