旁觀現(xiàn)象的理論探討與實證研究

導論
一、問題的提出及研究意義
二、旁觀現(xiàn)象研究的多學科視角
三、研究方法與邏輯思路
第一章 “旁觀者”的內涵、類型與本質
第一節(jié) 旁觀者的內涵、特征及概念辨析
一、旁觀者的內涵
二、旁觀者的主要特征
三、旁觀者相關概念辨析
第二節(jié) 旁觀者的主要類型
一、不同行為能力的旁觀者
二、不同職責義務的旁觀者
三、不同情感體驗的旁觀者
第三節(jié) “旁觀”行為的本質
一、道德認知失調
二、道德同情感懸置
三、道德意志力薄弱
第二章 旁觀現(xiàn)象的道德批判
第一節(jié) 旁觀現(xiàn)象道德批判的理論基礎
一、互助進化論基礎
二、人道主義理論基礎
三、社會公德理論基礎
四、后現(xiàn)代倫理學理論基礎
第二節(jié) 旁觀現(xiàn)象道德批判的歷史考察
一、中國近代學者對旁觀現(xiàn)象的道德批判
二、西方近代學者對旁觀現(xiàn)象的道德批判
第三節(jié) 旁觀現(xiàn)象的現(xiàn)實危害
一、“旁觀”不利于個體自身的生存發(fā)展
二、“旁觀”不利于形成和諧社會道德秩序
三、“旁觀”不利于實現(xiàn)國家的獨立與繁榮
第三章 公民見義勇為觀的實證研究
第一節(jié) 實證研究設計的總體說明
一、見義勇為的倫理意義
二、調研內容與對象的說明
第二節(jié) 公民對社會整體道德氛圍的認知
一、敗德現(xiàn)象并未泛濫成災
二、黨員干部道德深刻影響社會道德風氣
三、英雄流血又流淚現(xiàn)象依然存在
四、良好社會風氣需要全社會成員共同維護
五、我國社會文明程度將明顯提高
第三節(jié) 公民對人際間道德價值觀的態(tài)度
一、近三成受訪者贊同“人不為己，天誅地滅”
二、九成以上的受訪者贊同“助人為快樂之本”
三、“善有善報，惡有惡報”理念深入人心
四、敬佩英雄，但自己很難做到
第四節(jié) 公民助人意愿與旁觀原因的調查
一、公民助人意愿的調查
二、公民旁觀原因的調查
第四章 旁觀現(xiàn)象產(chǎn)生的社會原因
第一節(jié) 社會環(huán)境與旁觀現(xiàn)象的發(fā)生
一、馬克思主義的環(huán)境二重性理論
二、道德同情感的產(chǎn)生與環(huán)境的影響
第二節(jié) 旁觀現(xiàn)象產(chǎn)生的社會文化根源
一、道德義務自身的模糊性
二、明哲保身的傳統(tǒng)文化基因
三、個體主義文化的當代盛行
第三節(jié) 社會結構變遷與旁觀現(xiàn)象的產(chǎn)生
一、市場經(jīng)濟的“理性經(jīng)濟人”
二、全民弱勢心態(tài)引發(fā)的“社會焦慮”
三、陌生人社會的道德“鈍化”
四、現(xiàn)代科層制下的人性弱化
第四節(jié) 現(xiàn)代科技發(fā)展與旁觀現(xiàn)象的產(chǎn)生
一、技術主義的極度張揚
二、精細化分工導致“責任漂流”
三、遠距離行為模式下的“同情疲勞”
四、媒體選擇性放大的“助人蒙冤癥”
第五章 旁觀現(xiàn)象產(chǎn)生的個體原因
第一節(jié) 人性與道德旁觀問題發(fā)生
一、馬克思主義人的存在二重性理論
二、馬克思主義人的利益二重性理論
三、道德的產(chǎn)生與人的利益二重性理論
第二節(jié) 突發(fā)情景的特點與旁觀者介入的決策
一、突發(fā)事件的情景特征
二、旁觀者介入的決策程序
三、突發(fā)性緊急事件對旁觀者介入的影響
第三節(jié) 個體心理因素與旁觀現(xiàn)象的產(chǎn)生
一、基本的歸因錯誤
二、旁觀者效應
三、消極的道德情緒體驗
第四節(jié) 個體道德品質與旁觀現(xiàn)象的產(chǎn)生
一、道德品質與道德行為
二、助人行為對個體道德品質的基本要求
三、個體道德品質形成的社會基礎
第六章 旁觀者行為的責任認定
第一節(jié) 旁觀者對意志自由認識的誤區(qū)
一、對意志自由概念的誤解
二、對自由與責任關系的誤解
三、對法律自由與道德自由的混淆
第二節(jié) 旁觀者法律責任的認定
一、國外關于旁觀者法律責任的相關規(guī)定
二、關于旁觀者法律責任的理論爭議
三、旁觀者法律責任的義務依據(jù)
第三節(jié) 旁觀者道德責任的認定
一、責任大小與旁觀者意志自由能力成正比
二、責任大小與旁觀者承擔的社會義務成正比
三、責任大小與救助受害者的困難程度成反比
四、責任大小與受害者傷害程度成正比
五、責任大小與事件本身的社會影響范圍成正比
第七章 有效轉化旁觀者的實踐路徑
第一節(jié) 見義勇為精神的價值分析
一、見義勇為的道德哲學依據(jù)
二、見義勇為的個體道德價值
三、見義勇為的社會道德價值
第二節(jié) 旁觀者向見義勇為者轉化的個體之為
一、道德修養(yǎng)自覺性的提升與增強
二、道德自我的限制與反省
三、道德生活的投身與體驗
四、道德信仰的培育與確立
第三節(jié) 旁觀者向見義勇為者轉化的社會之舉
一、見義勇為精神的培育與弘揚
二、公民意識教育的深度推進
三、社會公正制度的全面構建
四、法律規(guī)范調控的合理適度
結束語
參考文獻
附錄一 當代公民見義勇為觀調查問卷
附錄二 當代大學生見義勇為觀調查問卷