論語(yǔ)別裁（袖珍版）

　　要了解傳統(tǒng)文化，首先必須了解儒家的學(xué)術(shù)思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學(xué)術(shù)。要講孔子的思想學(xué)術(shù)，必須先要了解《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是一部記載孔子言語(yǔ)行事的重要儒家經(jīng)典，相關(guān)章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語(yǔ)》。第三次講記結(jié)集出版時(shí)，南先生定名為“別裁”，意謂其講述是個(gè)人所見(jiàn)，別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外。南先生認(rèn)為歷來(lái)對(duì)《論語(yǔ)》的講解，錯(cuò)誤之處，屢見(jiàn)不鮮，主要問(wèn)題在于所講的義理不對(duì)，內(nèi)容的講法不合科學(xué)。他講述《論語(yǔ)》，“別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外”，重在“入乎其內(nèi)、出乎其外地體驗(yàn)”。

　　南懷瑾先生出身于世代書(shū)香門(mén)第，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱(chēng)“一代宗師”。