制度的威力

定　價：￥238.00

作　者：	韓東屏著
出版社：	華中科技大學出版社
叢編項：	華中人文學術研究文庫
標　簽：	暫缺

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京東 (￥238.00)

ISBN：	9787568046008	出版時間：	2018-11-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	448	字數(shù)：

內容簡介

　　自古以來，無論東西，人文科學對于整個人類文明的塑造和發(fā)展乃至人與社會、人與自然的和諧相處都具有根本意義?！兑捉?jīng)》曰：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”人文科學的重要性再怎么強調似乎都不為過，因為它是使人成為人的學問，雖然其他的社會科學和自然科學也很重要，但是它們終只能使人成為某種人，而不能使人成為人。唯有人文科學，才能堪稱斯文在茲的“成人之學”抑或安身立命的“為己之學”。人之為人本乎人性，基于人性而培養(yǎng)全面發(fā)展的人理所當然應以人文教育為天職和本分。人文教育的首要目標就在于使人學以成人，人的世界觀、人生觀和價值觀之形塑皆與人文教育須臾不可離。若強以離之，則謂舍本逐末，蔽于道也，蓋因“道之顯者謂之文”。《大學》云：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！被谶@種認識，歷代具有遠見卓識的教育家們都特別強調立德樹人和厚德載物。然而，當今時代的人文教育逐漸式微，其前景著實令人擔憂！這種狀況不是人們在理論上對人文教育的重要價值認識不足所造成的，而是人們在實踐上不能把它貫徹落實到位所造成的。

作者簡介

　　韓東屏，1954年生于遼寧大連。祖籍湖北鐘祥?，F(xiàn)為華中科技大學哲學系教授，湖北省科學社會界聯(lián)合會第六、七、八屆委員會，湖北省倫理學會名譽會長。研究領域為元哲學、倫理學、價值哲學、人生哲學、文化哲學、制度哲學和社會歷史哲學。出版《人是元價值-人本價值哲學》《人本倫理學》《克隆轉憶人-供人類思考的思考》《市場經(jīng)濟與人生》《疑難與前沿-科技倫理問題研究》等學術專著。在《哲學研究》《哲學動態(tài)》《自然辯證法通訊》《人民日報》《光明日報》等報刊發(fā)表學術論文及理論文章400多篇，其中70多篇被《新華文摘》《中國社會科學文摘》《高等學校文科學術文摘》及中國人民大學復印報刊資料《倫理學》《哲學原理》《馬克思列寧主義研究》《文化研究》《科學技術哲學》《社會主義經(jīng)濟理論與實踐》《精神文明建設》《思想政治教育》等分別轉載。

圖書目錄

制度的威力目錄
開篇人類社會歷史之謎/1
一、審視既有歷史觀/2
二、唯物史觀及其懸疑/7
第1篇制度決定歷史/13
第1章人性論：人是懷賞畏罰的理性自利人/15
一、人皆自利而懷賞畏罰/15
二、人性自利無關善惡/18
三、道德人也是自利人/22
四、懷賞畏罰的自利人是理性的/25
五、人性沒有分裂癥/31
第二章制度論：制度是強的社會賞罰機制/36
一、制度的本質與功能/36
二、制度的類型與結構/45
三、制度的性質與特征/47
四、制度的開端與緣起/52
五、制度的演變及規(guī)律/59
六、制度化社會賞罰機制/67
第三章推論：制度賞罰造就歷史的走勢走向/77
一、制度決定歷史的含義/77
二、制度決定歷史的規(guī)律與實質/83
三、歷史的真相/85
第二篇制度決定生產(chǎn)力/89
第四章生產(chǎn)制度也是生產(chǎn)力的構成要素/92
一、定義生產(chǎn)力/92
二、物的生產(chǎn)力的要素與構成/100
三、生產(chǎn)力的外部相關因素/104
第五章生產(chǎn)制度在生產(chǎn)力中的地位與作用/106
一、關系維度的解釋/106
二、發(fā)展維度的解釋/108
三、結論與啟示/114
第六章生產(chǎn)力不是歷史的決定因素和根本動力/117
一、生產(chǎn)力不是超越于人的力量/117
二、生產(chǎn)力是諸多原因的結果而非諸多結果的原因/119
第三篇制度決定社會/123
第七章制度決定社會結構/125
一、生產(chǎn)關系無關緊要/125
二、分析社會結構的邏輯/130
三、已有社會結構理論的弊端/133
四、人類活動需要社會制度/136
五、社會制度需要辯護傳釋和強力保障/139
六、制度性三位一體/141
七、規(guī)則性三位一體/144
八、制度決定社會結構的后續(xù)意義/146
第八章制度決定社會類型/148
一、以經(jīng)濟制度為基本制度的解釋/149
二、資源分配制才是社會基本制度/153
三、制度安排權分配制又是社會元制度/157
第九章制度決定社會公正/160
一、“公正”不等于“正義”/161
二、各種已有公正觀的不足/163
三、馬克思公正觀的缺憾/169
四、公正定義/174
五、制度公正與道德公正/176
六、社會公正/179
第十章制度決定社會歷史形態(tài)及其演變/181
一、人類社會的歷史形態(tài)與發(fā)展階段/182
二、由制度共定社會到制度非共定社會的異化/184
三、制度非共定社會的一般規(guī)律與歷史類型/189
四、制度非共定社會向制度共定社會的復歸/196
五、歸結及推論/202
第十一章制度決定社會起源/206
一、非人類學理路的社會起源說均難成立/207
二、人類學理路的社會起源說/210
三、評析人類學理路的社會起源說/215
四、關于氏族是社會的證明/221
五、關于氏族的創(chuàng)造者是人的證明/223
六、結論：社會是人用制度創(chuàng)構的/238
第四篇制度決定國家/245
第十二章制度在國家起源中的決定作用/247
一、各種既有國家起源說批判/247
二、國家的本質與開端/256
三、國家誕生的因緣/260
四、統(tǒng)治性國家的由來：國家異化/262
第十三章制度決定國家興衰存亡/266
一、國家興衰存亡的所指、標準與表征/267
二、制度于國家興衰的決定意義/268
三、結論：政治制度起首要作用/273
第十四章制度決定國家的問題與成就/274
一、社會問題和社會成就的所指/275
二、社會問題和社會成就的成因/278
三、進一步的論證和方略性結論/284
第十五章制度決定國家競爭差異/288
一、諸多其他決定論說到底也是制度決定論/289
二、新制度經(jīng)濟學的制度決定論及其缺陷/293
三、制度決定國家競爭差異的哲學論述/296
四、戰(zhàn)爭式國家競爭的決定因素也是制度/302
第五篇反證：答疑解惑辨是非/307
第十六章與私有制及剝削相關的疑惑/309
一、生產(chǎn)資料私有制是原始人的重大改革和偉大發(fā)明/310
二、剝削不是生產(chǎn)資料私有制的必然產(chǎn)物/317
三、不消滅生產(chǎn)資料私有制也能消滅所有剝削/324
四、不可消滅生產(chǎn)資料私有制/330
五、私有制是大善之源而非萬惡之源/338
第十七章解惑自由理論的質疑/341
一、自由的人有無可控性？/341
二、追求自由的人是否需要被制度調控？/346
三、制度與自由是否成反比？/349
第十八章制度決定論批判的批判/356
一、對《神話》理據(jù)的批駁/357
二、對《神話》事證的批駁/362
三、總結性批駁/367
第十九章解構文化決定論/369
一、文化決定論種種/370
二、文化的工具論詮釋/373
三、用文化工具論審視文化決定論/378
第二十章顛覆反歷史決定論/387
一、反歷史決定論的理據(jù)鏈/388
二、歷史決定論的反擊/390
三、歷史決定論的自我辯護/394
四、給出一個真正的歷史規(guī)律/397
五、制度決定論的歷史規(guī)律的解釋力/402
閉篇社會歷史正義/407
一、人類簡歷/408
二、社會歷史的邏輯/411
參考文獻/416
后記/434