技術(shù)究竟是什么？廣義技術(shù)世界的理論闡釋

　　技術(shù)哲學(xué)是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支。然而，與科學(xué)哲學(xué)相比，技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展相對(duì)緩慢，較不成熟。導(dǎo)致這一狀況的原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因就是中外文化傳統(tǒng)中崇尚理論、輕視技術(shù)的思想觀(guān)念。即使個(gè)別民族或個(gè)別歷史時(shí)期重視技術(shù)，那也多限于實(shí)際操作的功利層面，很少把技術(shù)活動(dòng)作為思維對(duì)象加以理性反思。人們多以為技術(shù)是一種操作性活動(dòng)，是知識(shí)的具體應(yīng)用，不必要也不值得進(jìn)行哲學(xué)探討。這種狀況直到19世紀(jì)末期才有所改觀(guān)。工業(yè)技術(shù)的飛速發(fā)展以及在社會(huì)生活中所起作用的不斷增強(qiáng)，迫切要求人們從哲學(xué)高度理解和說(shuō)明技術(shù)現(xiàn)象，從而催生了技術(shù)哲學(xué)。

　　王伯魯，男，哲學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)自然辯證法常務(wù)理事、學(xué)術(shù)工作委員會(huì)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、北京市自然辯證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)。獨(dú)著有《及其手稿技術(shù)思想研究》（2016）、《技術(shù)困境及其跨越》（2011）、《馬克思技術(shù)思想綱要》（2009）、《技術(shù)究竟是什么——廣義技術(shù)世界的理論闡釋》（2006）等，發(fā)表有“馬克思科學(xué)與技術(shù)互動(dòng)思想解讀”、“社會(huì)技術(shù)及其地位問(wèn)題剖析”、“運(yùn)輸技術(shù)及其發(fā)展趨勢(shì)的哲學(xué)探索”等學(xué)術(shù)論文120余篇。主持并完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目4項(xiàng)，現(xiàn)主持《現(xiàn)代技術(shù)化問(wèn)題研究》等課題研究。曾獲第七屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)獎(jiǎng)，省級(jí)社會(huì)科學(xué)成果二等獎(jiǎng)3項(xiàng)、三等獎(jiǎng)1項(xiàng)，以及鐵道部?jī)?yōu)秀教師等多項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。主要研究領(lǐng)域：技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)等。