民國(guó)清流：七卷本

　　◇《民國(guó)清流：那些遠(yuǎn)去的大師們》 民國(guó)清流用自己的學(xué)養(yǎng)和風(fēng)骨，寫(xiě)就的是中國(guó)“士”的短暫與輝煌 本書(shū)是關(guān)于民國(guó)清流一代大師們的長(zhǎng)篇集體傳記和史詩(shī)力作。 民國(guó)六年至民國(guó)十六年（1917至1927年），中國(guó)呈現(xiàn)了與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”相比肩的思想活躍、文化燦爛的局面。繼承了傳統(tǒng)“士”擔(dān)當(dāng)精神的一代民國(guó)清流，“以天下為己任”，為民族自尊、學(xué)術(shù)自尊，在風(fēng)云動(dòng)蕩的時(shí)局中扮演著先鋒角色。他們學(xué)問(wèn)超絕而又狷介不羈；相互間道義學(xué)問(wèn)相砥礪，卻在時(shí)代大潮的沖擊下不斷被分化，一時(shí)間龍吟虎嘯，各領(lǐng)風(fēng)騷，折射了一個(gè)大時(shí)代的風(fēng)起云涌、雪雨陰晴。 本書(shū)次系統(tǒng)地講述了那些特立獨(dú)行的民國(guó)文化大師們?cè)谒枷?、學(xué)術(shù)、政見(jiàn)、工作和生活各個(gè)層面，互相交流、碰撞、交鋒過(guò)程中的友誼、恩怨、是非、因緣與分合，生動(dòng)地再現(xiàn)了他們?cè)诮袊?guó)的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期的生活圖景，刻畫(huà)了他們各自獨(dú)特的人格魅力和文化品格，忠實(shí)講述了他們的偉大與卑微，崇高與缺陷，描繪了一軸無(wú)比輝煌的民國(guó)文化畫(huà)卷。◇《民國(guó)清流：大師們的“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代》 民國(guó)大師分化與交鋒時(shí)期的歷史真相 《民國(guó)清流2》承接第一部的歷史階段（1917年至1927年），呈現(xiàn)出民國(guó)十六年至民國(guó)十九年（1927年至1930年）文化主戰(zhàn)場(chǎng)的“戰(zhàn)國(guó)”景觀。時(shí)值國(guó)內(nèi)政局巨變，國(guó)共兩黨合作破裂，政治斗爭(zhēng)激烈而嚴(yán)酷。五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期舉起大旗的文化主將們出現(xiàn)嚴(yán)重的分化，蔡元培、魯迅、茅盾、瞿秋白、丁玲、葉圣陶、柔石、胡適、沈從文、林語(yǔ)堂、郁達(dá)夫、梁實(shí)秋、包天笑、周瘦鵑等紛紛來(lái)到上海，文化中心暫由北京轉(zhuǎn)到上海。一時(shí)間，民國(guó)文化思想界風(fēng)起云涌，各文化流派旗幟鮮明，針?shù)h相對(duì)——?jiǎng)?chuàng)造社、太陽(yáng)社、新月派、語(yǔ)絲派、新感覺(jué)派、“鴛鴦蝴蝶派”、唯美頹廢派等派別林立，“封建余孽”、“革命戰(zhàn)士”、“同路人”紛紛亮相，演繹出民國(guó)文化思想界的論戰(zhàn)交鋒和恩怨情仇。 ◇《民國(guó)清流：大師們的中興時(shí)代》 隱匿山林還是出世救亡？且看民國(guó)大師們的非常抉擇！ 本書(shū)沿襲《民國(guó)清流1：那些遠(yuǎn)去的大師們》《民國(guó)清流2：大師們的“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代》的風(fēng)格，承接前兩部的歷史階段（1917年至1930年），講述民國(guó)二十年至民國(guó)二十五年（1931年至1936年）再次成為文化主戰(zhàn)場(chǎng)的北平呈現(xiàn)出的中興景觀。期間，國(guó)共兩黨合作破裂之后，政治斗爭(zhēng)激烈而嚴(yán)酷，日寇逐步開(kāi)展侵華活動(dòng)。民族內(nèi)憂外患的危急關(guān)頭，中國(guó)知識(shí)分子如何抉擇？ 文化主將們嚴(yán)重分化后，紛紛從上?；貧w北平，新的知識(shí)分子成長(zhǎng)起來(lái)，“天才成群地來(lái)”，胡適、周作人、老舍、廢名、章太炎、劉師培、劉半農(nóng)、俞平伯、沈從文、冰心、金岳霖、蕭乾、張恨水、朱自清、錢(qián)穆、傅斯年、陳寅恪、梁實(shí)秋等大師，或選擇振臂高呼，團(tuán)結(jié)民眾，救亡圖存，或選擇滅跡山林，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，追求個(gè)人成就。民國(guó)學(xué)界一時(shí)云蒸霞蔚，是為中興時(shí)代。 作者不囿于故有定論，依據(jù)翔實(shí)的史料，客觀地描寫(xiě)民國(guó)大師們的崇高與卑微、飛揚(yáng)與落寞，真實(shí)地還原他們獨(dú)特而復(fù)雜的文化品格和人格?！蟆睹駠?guó)清流：大師們的抗戰(zhàn)時(shí)代》 大師們的民族大義與家國(guó)情懷大文人的悲壯遷徙和抗戰(zhàn)史詩(shī) 本書(shū)沿襲《民國(guó)清流1：那些遠(yuǎn)去的大師們》《民國(guó)清流2：大師們的“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代》《民國(guó)清流3：大師們的中興時(shí)代》的風(fēng)格，承接前三部的歷史階段（1917年至1936年），呈現(xiàn)出1937年至1945年八年抗戰(zhàn)時(shí)期悲壯而慘烈的文化景觀。 七七事變之后，國(guó)難當(dāng)頭，民國(guó)知識(shí)分子自覺(jué)站在統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗下，演繹了一部壯烈激越的抗戰(zhàn)史詩(shī)。無(wú)論是在國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)，還是在淪陷區(qū)，抑或上海的“孤島”，“民族”“救亡”的主流都激起了巨大的民族凝聚力，讓抗戰(zhàn)時(shí)期的文化思想界空前統(tǒng)一。胡適、郁達(dá)夫、老舍、沈從文、梁漱溟、茅盾、張恨水、聞一多、鄭振鐸、馬寅初、陳寅恪、吳宓、趙樹(shù)理、丁玲、蕭軍等，做著他們認(rèn)為文人應(yīng)當(dāng)做的事情，在抗日救國(guó)的路上披肝瀝膽，以各自的姿態(tài)，演繹著知識(shí)分子的氣節(jié)、風(fēng)骨與擔(dān)當(dāng)。 作者不囿于故有定論，依據(jù)翔實(shí)的史料，書(shū)寫(xiě)被遮蔽的歷史，刻畫(huà)真實(shí)生動(dòng)而豐富的人物命運(yùn)，立體式地彰顯了民國(guó)大師們獨(dú)特而復(fù)雜的文化品格和人格。 ◇《告別與新生：大師們的非常抉擇》 鳳凰涅槃，時(shí)代命運(yùn)中大文人的人生際遇與選擇 本書(shū)為經(jīng)典史詩(shī)級(jí)民國(guó)大師集體傳記“民國(guó)清流”系列七卷本的收官之作。沿襲“民國(guó)清流”系列圖書(shū)風(fēng)格，呈現(xiàn)出1946年至1948年中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)格局的分化與轉(zhuǎn)型，客觀描寫(xiě)了民國(guó)大師與政治或即或離的生存狀態(tài)，以及面對(duì)去留問(wèn)題時(shí)的非常抉擇。 生逢鼎革，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，站在十字路口，胡適、老舍、沈從文、郭沫若、茅盾、聞一多、張愛(ài)玲、林徽因、丁玲、張恨水、曹禺、趙樹(shù)理、馮雪峰等大文人，不可避免地為歷史與時(shí)代所裹挾，以堅(jiān)定的道義和擔(dān)當(dāng)、獨(dú)立的品格和人格魅力，進(jìn)行著一場(chǎng)影響個(gè)人命運(yùn)甚至中國(guó)文化命運(yùn)的抉擇。國(guó)統(tǒng)區(qū)的文人，努力書(shū)寫(xiě)人性的幽曲、精神的覓尋，在與政黨、政治的復(fù)雜關(guān)系中曲折地成長(zhǎng)；而解放區(qū)的作家，興奮地以豐富多彩的筆墨為解放戰(zhàn)爭(zhēng)留下真實(shí)生動(dòng)的文學(xué)畫(huà)卷。在這片苦難深重的土地上，中國(guó)文化界何去何從？“生為中國(guó)人，死為中國(guó)士”，新時(shí)代的鐘聲正激蕩著中國(guó)知識(shí)分子的心靈。 一如既往，作者不囿于固有定論，依據(jù)翔實(shí)的史料，客觀地描寫(xiě)大師們的崇高與卑微、飛揚(yáng)與落寞，真實(shí)地還原其獨(dú)特而復(fù)雜的文化品格和人格。 ◇《走出晚清：大師們的涅槃時(shí)代》 時(shí)代大變局下，大師們的困惑與突圍 本書(shū)為經(jīng)典史詩(shī)級(jí)民國(guó)大師集體傳記“民國(guó)清流”系列的前傳。沿襲“民國(guó)清流”系列圖書(shū)風(fēng)格，呈現(xiàn)出1912年至1916年新文化思潮洶涌澎湃的壯麗景觀，客觀再現(xiàn)20世紀(jì)初中國(guó)文化進(jìn)程的巨大蛻變。 時(shí)值列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，中國(guó)面臨民族危機(jī)，康有為、梁?jiǎn)⒊?、章太炎、?yán)復(fù)、譚嗣同、黃遵憲、柳亞子、蘇曼殊、章士釗等傳統(tǒng)文人開(kāi)始思考救國(guó)之道并努力付諸實(shí)踐。他們倉(cāng)促而毅然地登上歷史舞臺(tái)，以“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”為己任，自覺(jué)地自我啟蒙，傳播新學(xué)，通過(guò)文化進(jìn)行救亡圖存，表現(xiàn)出“民族之正氣”以及文化生命的巨大魅力。 在這個(gè)文以載道的傳統(tǒng)國(guó)家，在的時(shí)代巨變中，傳統(tǒng)文人遭遇各種困境、苦悶與彷徨，必須做出艱難的抉擇與突圍。他們?cè)诰窈退枷腩I(lǐng)域奮力跋涉，以文字為武器，在實(shí)現(xiàn)相當(dāng)文化和文學(xué)成就的同時(shí)，也希圖借此找到一條走出晚清桎梏的文化轉(zhuǎn)型之路，完成自身的涅槃?！蟆段膲嘟捍髱焸兊南嘀嘏c相輕》 盡寫(xiě)文壇江湖事，彰顯人性的光輝與卑微，復(fù)雜與多變 盡寫(xiě)文壇江湖事，真實(shí)再現(xiàn)大師們的情誼、恩怨、是非與紛爭(zhēng)，彰顯人性的光輝與卑微，復(fù)雜與多變。 他們，個(gè)性或狷介，或癡狂，或迂腐；他們，性情不失風(fēng)骨、風(fēng)趣和浪漫；他們，品格清風(fēng)朗月、蒼松勁竹。他們是近現(xiàn)代飄逸浪漫的士人才子，卻也在變幻莫測(cè)的時(shí)代大背景下，不可避免地演繹著中國(guó)文壇江湖的風(fēng)雨激蕩和恩怨紛爭(zhēng)。 相知、相敬、相重者，莫如胡適與陳獨(dú)秀，胡適與李大釗，馮雪峰與魯迅，吳祖光與兩任妻子呂恩、新鳳霞；愛(ài)恨糾葛、難分難解者，莫如徐志摩與張幼儀、林徽因、陸小曼；交惡糾纏、怨懟一生者，莫如魯迅與周揚(yáng)，胡風(fēng)與周揚(yáng)，丁玲與周揚(yáng)；孰是孰非實(shí)難道斷者，莫如錢(qián)鍾書(shū)、楊絳夫婦與魯迅……作者用清麗文筆，將風(fēng)流云散的大文人恩怨風(fēng)景盡落紙上，如此真實(shí)、清晰、可感。 作者所書(shū)，不囿于既有定論，不人云亦云，而是鉤稽翔實(shí)史料，重尋這些大文人之間相交與相重、分歧與相輕的是非恩怨；通過(guò)事實(shí)和細(xì)節(jié)剖析人物個(gè)性，透視世道人心，客觀公正地褒貶這些大文人豐富復(fù)雜的人格與文化品格。

　　汪兆騫生于1941年，人民文學(xué)出版社編審，原《當(dāng)代》副主編兼《文學(xué)故事報(bào)》主編。中國(guó)作協(xié)會(huì)員。著有《往事流光》《香盈碧蓮花》《春明門(mén)內(nèi)客》《記憶飄逝》《紫塞煙云》《張騫》等，新近出版有經(jīng)典史詩(shī)級(jí)民國(guó)大師集體傳記《民國(guó)清流》系列七卷本和《文學(xué)即人學(xué)：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)百年群星閃耀時(shí)》，深受讀者好評(píng)。