經(jīng)典國學(xué)讀本：張玉田詞

　　詞至南宋，音律章法漸近圓熟，樂府詞、自度曲流行于時(shí)，張炎正是擅長詞律的專家，于文字上刻畫雕琢，卻不妨其流麗清暢。在白石以外，轉(zhuǎn)益多師，更偏向雅正、空靈、婉麗，將與“密”相對(duì)的“疏”發(fā)展并影響后世久遠(yuǎn)。清代浙西詞派并稱“姜張”為尊，并有“家白石而戶玉田”的盛況。詞人生逢際遇、家國之思及人格情懷，可于詞中窺見，留于知音者。

　　詞至南宋，音律章法漸近圓熟，樂府詞、自度曲流行于時(shí)，張炎正是擅長詞律的專家，于文字上刻畫雕琢，卻不妨其流麗清暢。在白石以外，轉(zhuǎn)益多師，更偏向雅正、空靈、婉麗，將與“密”相對(duì)的“疏”發(fā)展并影響后世久遠(yuǎn)。清代浙西詞派并稱“姜張”為尊，并有“家白石而戶玉田”的盛況。詞人生逢際遇、家國之思及人格情懷，可于詞中窺見，留于知音者。