歷史知識與歷史謬誤：當(dāng)代史學(xué)實(shí)踐導(dǎo)論

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致謝



導(dǎo)論歷史認(rèn)識論的必要性

第一部分記憶

第一章有記憶的歷史、無記憶的歷史

記憶對歷史

歷史和現(xiàn)在

對過去的種種相互沖突的態(tài)度

歷史的合法角色

第二章歷史、記憶、認(rèn)同

認(rèn)同和記憶浪潮

認(rèn)同、記憶和歷史理解

歷史、記憶和未知的一切

第二部分?jǐn)⑹屡c知識

第三章敘事本身有認(rèn)知價值嗎？

敘事的“危機(jī)”

敘事的認(rèn)識論局限

第四章敘事與歷史寫作的四項(xiàng)任務(wù)

說明和描述

敘事與布羅代爾的《地中?！?

歷史寫作的四個任務(wù)






第三部分客觀性與猜測

第五章針對歷史學(xué)家的客觀性

客觀性和信念

定義客觀性

絕對意義上的客觀性

學(xué)科意義的客觀性

辯證意義上的客觀性

程序意義上的客觀性

第六章一個有關(guān)歷史認(rèn)識論的案例分析

——關(guān)于托馬斯·杰斐遜和莎麗·海明斯
鄰居們究竟知道些什么？


一個有爭議的案例

最佳解釋推論

薩加德的三個標(biāo)準(zhǔn)

第四種標(biāo)準(zhǔn)

推斷關(guān)系

主張另一種講述的理由

第七章反事實(shí)歷史：尼爾·弗格森的《未曾發(fā)生的歷史》
及類似著作

第四部分碎片化

第八章碎片化與史學(xué)編撰的未來

——論彼得·諾維克的《那高尚的夢想》

第九章“宏大敘事”與歷史學(xué)科

通往歷史整體一致性的四種理想類型態(tài)度

上文的敘述所暗示的四種假定

第十章歷史研究中的一致性與非一致性

——從年鑒學(xué)派到新文化史

年鑒學(xué)派和一致性的問題

年鑒學(xué)派：從融合到多學(xué)科

作為一種主動信念的一致性


結(jié)論：反對時下的流行做法


索引

譯后記