批判的 審美的 實踐的：馬爾庫塞美學思想研究

第1章 導(dǎo)言
1.1 研究對象及其現(xiàn)實意義
1.1.1 研究對象
1.1.2 現(xiàn)實意義
1.2 研究綜述及其相關(guān)評介
1.2.1 國內(nèi)學者的相關(guān)研究
1.2.2 國外學者的相關(guān)研究
1.2.3 已有研究的基本特點
1.3 研究思路及其基本方法
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究方法
1.4 可能的創(chuàng)新
第2章 馬爾庫塞美學思想的理論淵源與思想脈絡(luò)
2.1 馬爾庫塞美學思想的理論淵源
2.1.1 論品格的承續(xù)：馬克思主義的現(xiàn)實原則和歷史方法
2.1.2 論視域的開啟：審美現(xiàn)代性視域中讀解美的力量
2.1.3 理論基調(diào)的奠定：觀照人的存在境遇的存在主義
2.1.4 理論思路的漸成：西方馬克思主義的意識批判理論發(fā)展
2.2 馬爾庫塞美學思想形成的思想脈絡(luò)
2.2.1 早期藝術(shù)理論：初顯探討藝術(shù)功能的理論端倪
2.2.2 中期批判理論：進而揭示意識控制的異化實質(zhì)
2.2.3 晚年審美理論：歸于發(fā)現(xiàn)審美形式的美學實踐
第3章 批判的：馬爾庫塞美學思想的邏輯起點
3.1 提取資本主義現(xiàn)代性社會的基本癥候：單向度性
3.1.1 單向度性的社會表現(xiàn)
3.1.2 單向度性的意識控制
3.1.3 單向度性的雙向轉(zhuǎn)化
3.2 確認單向度性癥候的形成邏輯：工具理性的意識統(tǒng)治
3.2.1 工具理性的意識統(tǒng)治是現(xiàn)代性癥候的根源
3.2.2 技術(shù)體系是工具理性統(tǒng)治的物質(zhì)基礎(chǔ)
3.2.3 工具理性實現(xiàn)現(xiàn)代性統(tǒng)治的基本途徑
3.3 勾勒消解現(xiàn)代性癥候的必然邏輯：意識重建
3.3.1 理性觀的歷史嬗變
3.3.2 理性與感性統(tǒng)一的意識體系
3.3.3 新的意識范疇：主客體統(tǒng)一的意識形式
第4章 審美的：馬爾庫塞美學思想的理論確立
4.1 新感性：藝術(shù)革命意蘊的根源
4.1.1 新感性的否定內(nèi)涵
4.1.2 新感性否定內(nèi)涵的革命意蘊
4.1.3 新感性的否定性革命實踐
4.2 藝術(shù)革命意蘊的第一層內(nèi)涵：引導(dǎo)性特征
4.2.1 藝術(shù)的引導(dǎo)性革命內(nèi)涵
4.2.2 現(xiàn)代性危機中引導(dǎo)性革命的先導(dǎo)地位
4.2.3 藝術(shù)革命的引導(dǎo)性作用
4.3 藝術(shù)革命意蘊的第二層內(nèi)涵：整體性特征
4.3.1 現(xiàn)代性視域中革命的整體性要求
4.3.2 藝術(shù)世界存在方式的整體性特征
4.3.3 整體性革命要求整體性特征
4.4 藝術(shù)的實踐潛能與實踐可能：審美之維
4.4.1 審美形式：美學實踐的本體維度
4.4.2 審美形式的實踐潛能
4.4.3 審美形式的實踐可能
第5章 實踐的：馬爾庫塞美學思想的實踐之途
5.1 美學實踐的現(xiàn)實困境
5.1.1 肯定文化的意識形態(tài)屬性
5.1.2 大眾文化的商品價值異化
5.2 美學實踐的物質(zhì)基礎(chǔ)：重構(gòu)技術(shù)
5.2.1 技術(shù)體系：美學實踐的物質(zhì)基礎(chǔ)
5.2.2 技術(shù)與藝術(shù)：社會實踐的辯證關(guān)系
5.2.3 新感性在技術(shù)開發(fā)過程中的滲透
5.2.4 新感性在技術(shù)使用過程中的滲透
5.2.5 新感性以技術(shù)為物質(zhì)中介在全社會范圍的滲透
5.3 美學實踐的現(xiàn)實基礎(chǔ)：重塑主體
5.3.1 主體領(lǐng)域的意識革命
5.3.2 審美形式重建理性觀念
5.3.3 審美形式改造交往間性的努力
5.3.4 重塑人的主體性
第6章 反思：馬爾庫塞美學思想研究的新趨勢與內(nèi)在悖論
6.1 實踐意蘊：馬爾庫塞美學思想研究的新趨勢
6.2 馬爾庫塞美學思想基本特征的內(nèi)在悖論
6.2.1 “批判的”與“審美的”之理論悖論
6.2.2 “審美的”與“實踐的”之實踐悖論
6.3 審視馬爾庫塞美學思想的本質(zhì)特征
6.4 基于馬克思主義哲學的批判性解讀
6.4.1 馬爾庫塞美學思想與馬克思主義美學
6.4.2 馬爾庫塞美學思想的烏托邦色彩
6.4.3 馬爾庫塞美學思想的實踐旨趣
6.4.4 馬爾庫塞美學思想的當代價值
結(jié)語審美教育的現(xiàn)代化實踐
參考文獻
后記