新啟蒙：從歐化到再生

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	高力克著
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520709712	出版時(shí)間：	2019-06-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	328	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　啟蒙是“祛魅”的思想革命，新啟蒙則是祛“啟蒙”之“理性”之魅的再啟蒙。中國(guó)新啟蒙之“新”，在于既追尋現(xiàn)代性而批判傳統(tǒng)，又對(duì)西方現(xiàn)代性進(jìn)行審思批判。在晚清五四啟蒙運(yùn)動(dòng)以現(xiàn)代批判傳統(tǒng)的歐化思潮之外，另有一些思想明敏的啟蒙學(xué)者，對(duì)現(xiàn)代性與傳統(tǒng)進(jìn)行辯證批判，如章太炎以佛莊批判進(jìn)步主義的俱分進(jìn)化論，魯迅以精神個(gè)人主義矯正現(xiàn)代歐洲大眾社會(huì)與物質(zhì)主義的“立人”主張，杜亞泉對(duì)東西文化的辯證思考，歐戰(zhàn)后梁?jiǎn)⒊瑢?duì)進(jìn)化論、科學(xué)主義、物質(zhì)主義的反思，梁漱溟對(duì)中西印文化的探索，吳宓以人文主義批判物質(zhì)主義，張申府之“打倒孔家店，救出孔夫子”的“新啟蒙”主張，馮友蘭之“舊邦新命”的中國(guó)現(xiàn)代化論，賀麟的“儒化的現(xiàn)代化”主張，李長(zhǎng)之反思五四的“中國(guó)文藝復(fù)興”論，構(gòu)成了一幅“新啟蒙”的思想圖景。這些被五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨大光環(huán)所遮蔽的富有深刻洞見(jiàn)的“新啟蒙”思想，給我們留下了探索中國(guó)現(xiàn)代化與文化轉(zhuǎn)型的珍貴思想遺產(chǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　高力克，浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近代思想史。著有《歷史與價(jià)值的張力——中國(guó)現(xiàn)代化思想史論》《調(diào)適的智慧：杜亞泉思想研究》《求索現(xiàn)代性》《自由與國(guó)家——現(xiàn)代中國(guó)政治思想史論》等。

圖書(shū)目錄

章　進(jìn)化的兩面性：章太炎的進(jìn)步論批判
一　進(jìn)化論與進(jìn)步主義
二　俱分進(jìn)化論：進(jìn)步論之批判
三　黑格爾辯證法批判
四　以傳統(tǒng)批判現(xiàn)代性
結(jié)語(yǔ)

第二章　尼采的幽靈：魯迅“反啟蒙的啟蒙”思想
一　現(xiàn)代性批判：眾數(shù)與物質(zhì)之弊
二“立人”與“改造國(guó)民性”
三　魯迅與尼采：“反啟蒙的啟蒙”
四　啟蒙者的現(xiàn)代性批判：先知與困境
五　從尼采到馬克思
六　現(xiàn)代性困境的超越

第三章　妥協(xié)之智慧：杜亞泉的調(diào)和思想
一　中西文化之調(diào)和
二　進(jìn)化論之批判
三　游民文化論
四　妥協(xié)的政治
五　民主而和平之國(guó)家主義
六　多元主義：開(kāi)放的思想范式
七　杜亞泉與調(diào)和主義思潮
八　調(diào)和主義與激進(jìn)主義之爭(zhēng)
九　中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的調(diào)和論
十　妥協(xié)的智慧

第四章　超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代：晚年梁?jiǎn)⒊奈幕杂X(jué)
一　現(xiàn)代性反思：對(duì)啟蒙的祛魅
二　中西之間：中國(guó)人的新自覺(jué)
三　新啟蒙：超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代

第五章　現(xiàn)代化與儒家人生：梁漱溟的東西文化理論
一　中西文化觀之檢省
二　中、西、印文化類(lèi)型
三　孔子“仁”的生活態(tài)度
四　孔學(xué)復(fù)興與世界未來(lái)文化
五　新啟蒙：傳統(tǒng)與現(xiàn)代性雙向批判
六　梁氏理論引發(fā)的爭(zhēng)議

第六章　祛魅的啟蒙：吳宓的人文主義
一　白璧德之實(shí)證的人文主義
二　倡言白璧德之人文主義
三　以人文主義批評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)
四　東西古今人文主義之會(huì)通

第七章　“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”：張申府的五四反思
一　由通而中的辯證思維
二　新啟蒙：繼承五四，揚(yáng)棄五四
三　打倒孔家店，救出孔夫子
四　孔子、列寧、羅素：中西文明之綜合
五　科學(xué)與民主之新思考
結(jié)語(yǔ)

第八章　“舊邦新命”：馮友蘭的中西文化觀
一　道德之變革與繼承
二　社會(huì)類(lèi)型與中西文化
三　文明國(guó)家與野蠻世界
四　城市與鄉(xiāng)村
五　從家庭到社會(huì)
六　人的探索：覺(jué)解與境界
七　“舊邦新命”：中華古國(guó)的現(xiàn)代化
結(jié)語(yǔ)

第九章　儒化的現(xiàn)代性：賀麟論新文化運(yùn)動(dòng)
一　孔教批判與儒學(xué)新開(kāi)展
二　西學(xué)洗禮與儒學(xué)復(fù)興
三　儒家式民主
四　三綱五倫之德性?xún)r(jià)值
五　中國(guó)文化轉(zhuǎn)型的辯證法
結(jié)語(yǔ)

第十章　中國(guó)的文藝復(fù)興：李長(zhǎng)之的文化思想
一　中西之間
二　超越五四：從啟蒙運(yùn)動(dòng)到文藝復(fù)興
三　中國(guó)傳統(tǒng)之繼承與批判
四　外來(lái)文化之吸收
五　中國(guó)的文藝復(fù)興
結(jié)語(yǔ)