西方大國崛起的文化再生機制

　　盡管大國研究由來已久，但是，總體上大國研究有出碎片化、機械化和循環(huán)論證之嫌，如國別研究和比較研究中對大國與經(jīng)濟總量、政治制度、教育人口的關(guān)聯(lián)性研究就是如此。宏觀綜合研究又失之籠統(tǒng)化和表面化，如艾米·蔡反復揭示的大國崛起與文化包容之間的關(guān)系，大國崛起和大國地位維持的共同原因是包容，而大國衰落與倒塌也是源于包容，又如，亨廷頓指出了文化（文明）之間存在著沖突的屬性，卻沒有揭示沖突的機制。察其緣由，蓋因從人類文化生態(tài)的演化原理和文化形態(tài)深層結(jié)構(gòu)的研究沒有取得突破性進展。至于從文化人類學的高度把握大國興衰在人類文化整體演化史中的內(nèi)在規(guī)律，還沒有出現(xiàn)。為從整體、動態(tài)的人類文化“有機體”的具體演化進程中，探究強勢文化實體的再生機制，揭示大國崛起的內(nèi)在規(guī)律，有必要從哲學-人類學高度，應(yīng)用混沌理論、依附理論和文化生態(tài)學原理，具體、細致地探尋作為現(xiàn)代全球大國原型的文化實體的演化過程，包括文化屬性和再生機制及其在地緣乃至全球文化生態(tài)系統(tǒng)變遷過程中與其它文化實體彼此依附而共生、沖突卻融合、膨脹又腐蝕的并存關(guān)系，以揭示作為現(xiàn)代全球大國的強勢文化實體的本質(zhì)和再生機制。

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