中國(guó)藝術(shù)精神

目錄
章　由音樂(lè)探索孔子的藝術(shù)精神 / 001
節(jié)　我國(guó)古代以音樂(lè)為中心的教育 / 002
第二節(jié)　孔子與音樂(lè) / 006
第三節(jié)　孔門(mén)樂(lè)教傳承的典籍 / 009
第四節(jié)　音樂(lè)中的美與善 / 013
第五節(jié)　仁與樂(lè)的統(tǒng)一 / 016
第六節(jié)　音樂(lè)在政治教化上的意義 / 020
第七節(jié)　音樂(lè)與人格修養(yǎng) / 024
第八節(jié)　音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值的根源 / 029
第九節(jié)　孔子對(duì)文學(xué)的啟示 / 034
第十節(jié)　孔門(mén)藝術(shù)精神的轉(zhuǎn)化與沒(méi)落 / 037
第二章　中國(guó)藝術(shù)精神主體之呈現(xiàn)——莊子的再發(fā)現(xiàn) / 043
節(jié)　問(wèn)題的導(dǎo)出 / 044
第二節(jié)　道家的所謂道與藝術(shù)精神 / 047
第三節(jié)　美、樂(lè)（音洛，后同）、巧等問(wèn)題 / 055
第四節(jié)　精神的自由解放——“游” / 058
第五節(jié)　游的基本條件——無(wú)用與和 / 062
第六節(jié)　心齋與知覺(jué)活動(dòng) / 068
第七節(jié)　藝術(shù)精神的主體——心齋之心與現(xiàn)象學(xué)的純粹意識(shí) / 073
第八節(jié)　心齋的虛、靜、明 / 078
第九節(jié)　心的主客合一 / 084
第十節(jié)　藝術(shù)的共感 / 087
第十一節(jié)　藝術(shù)的想象 / 091
第十二節(jié)　莊子的美的觀照 / 094
第十三節(jié)　莊子的藝術(shù)的人生觀、宇宙觀 / 098
第十四節(jié)　莊子的藝術(shù)的生死觀 / 106
第十五節(jié)　莊子的藝術(shù)的政治觀 / 110
第十六節(jié)　莊子的藝術(shù)的創(chuàng)造 / 113
第十七節(jié)　莊子的藝術(shù)欣賞 / 116
第十八節(jié)　結(jié)論 / 126
第三章　釋氣韻生動(dòng) / 131
節(jié)　前言 / 132
第二節(jié)　書(shū)（字）與畫(huà)的關(guān)系問(wèn)題 / 135
第三節(jié)　玄學(xué)的推演及人倫鑒識(shí)的轉(zhuǎn)換 / 139
第四節(jié)　由人倫鑒識(shí)轉(zhuǎn)向繪畫(huà)——傳神與氣韻生動(dòng) / 146
第五節(jié)　謝赫在畫(huà)論中的地位問(wèn)題 / 149
第六節(jié)　氣與韻應(yīng)各為一義 / 152
第七節(jié)　氣韻的氣 / 155
第八節(jié)　氣韻的韻 / 159
第九節(jié)　氣韻兼舉的意義 / 168
第十節(jié)　氣韻向山水畫(huà)的發(fā)展 / 173
第十一節(jié)　氣韻與生動(dòng)的關(guān)系 / 180
第十二節(jié)　氣韻與形似問(wèn)題 / 184
第十三節(jié)　氣韻在創(chuàng)造歷程中的先后問(wèn)題 / 196
第十四節(jié)　氣韻的可學(xué)不可學(xué)問(wèn)題 / 200
第四章　魏晉玄學(xué)與山水畫(huà)的興起 / 205
節(jié)　由人物向山水 / 206
第二節(jié)　山水與文學(xué) / 210
第三節(jié)　由《世說(shuō)新語(yǔ)》看玄學(xué)與自然 / 213
第四節(jié)　早的山水畫(huà)論——宗炳的《畫(huà)山水序》 / 217
第五節(jié)　王微的《敘畫(huà)》 / 223
第五章　唐代山水畫(huà)的發(fā)展及其畫(huà)論 / 229
節(jié)　山水畫(huà)之停滯與發(fā)展 / 230
第二節(jié)　水墨山水畫(huà)的出現(xiàn) / 235
第三節(jié)　杜甫的題畫(huà)詩(shī) / 239
第四節(jié)　唐代文人的畫(huà)論 / 242
第五節(jié)　張彥遠(yuǎn)的畫(huà)論 / 247
第六章　荊浩《筆法記》的再發(fā)現(xiàn) / 253
節(jié)　荊浩著作的著錄情形 / 254
第二節(jié)　《山水訣》《山水論》《山水賦》的混亂 / 257
第三節(jié)　另一部《山水訣》的問(wèn)題 / 260
第四節(jié)　荊浩的《山水訣》即《筆法記》 / 262
第五節(jié)　《筆法記》校釋 / 269
第七章　逸格地位的奠定——《益州名畫(huà)錄》的一研究 / 279
節(jié)　宋初山水畫(huà)的完成 / 280
第二節(jié)　《山水松石格》的問(wèn)題 / 283
第三節(jié)　《益州名畫(huà)錄》的若干問(wèn)題 / 285
第四節(jié)　逸格的先推重者 / 288
第五節(jié)　所謂逸格 / 290
第六節(jié)　從能格到神格 / 294
第七節(jié)　逸的把握 / 297
第八節(jié)　由人之逸到畫(huà)之逸 / 301
第八章　山水畫(huà)創(chuàng)作體驗(yàn)的總結(jié)——郭熙的《林泉高致》 / 305
節(jié)　郭熙的生平 / 306
第二節(jié)　郭熙對(duì)山水畫(huà)的評(píng)價(jià) / 310
第三節(jié)　精神的陶養(yǎng) / 313
第四節(jié)　內(nèi)外交相養(yǎng) / 316
第五節(jié)　窮觀極照下的山水形相 / 319
第六節(jié)　選擇與創(chuàng)造 / 323
第七節(jié)　觀照時(shí)的遠(yuǎn)望 / 325
第八節(jié)　形與靈的統(tǒng)一——遠(yuǎn)的自覺(jué) / 327
第九節(jié)　向平遠(yuǎn)的展開(kāi) / 332
第十節(jié)　創(chuàng)作時(shí)精神的專一精明 / 334
第九章　宋代的文人畫(huà)論 / 337
節(jié)　山水畫(huà)與歐陽(yáng)修的古文運(yùn)動(dòng) / 338
第二節(jié)　蘇氏兄弟 / 343
第三節(jié)　黃山谷 / 356
第四節(jié)　晁補(bǔ)之的“遺物以觀物” / 366
第十章　環(huán)繞南北宗的諸問(wèn)題 / 369
節(jié)　南北分宗的先提出者 / 370
第二節(jié)　對(duì)分宗說(shuō)批評(píng)的反批評(píng) / 376
第三節(jié)　董其昌的藝術(shù)思想 / 388
第四節(jié)　南宗的諸問(wèn)題 / 397
第五節(jié)　趙松雪畫(huà)史地位的重估 / 410
第六節(jié)　北宗的諸問(wèn)題 / 420
第七節(jié)　結(jié)論 / 438
附錄一　中國(guó)畫(huà)與詩(shī)的融合——東海大學(xué)建校十周年紀(jì)念學(xué)術(shù)講演
講稿 / 443
附錄二　故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問(wèn)題　附后記 / 453
附錄三　張大千《大風(fēng)堂名跡》第四集王詵《西塞漁社圖》的作者
問(wèn)題 / 479
附錄四　故宮《盧鴻草堂十志圖》的根本問(wèn)題補(bǔ)志 / 485