國(guó)歌：歐洲民族國(guó)家在音樂(lè)中的形成

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	[法] 迪迪?！しㄌm克福著
出版社：	上海文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787553515755	出版時(shí)間：	2019-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1870年之前，歐洲音樂(lè)表達(dá)的仍是普遍的美學(xué)觀(guān)，各民族共有的音樂(lè)體系依然存在。從1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到一戰(zhàn)前夕，普遍音樂(lè)觀(guān)受到尖銳批評(píng)，歐洲音樂(lè)的民族精髓無(wú)一例外地與地方的某位天才聯(lián)系在一起。幾乎所有歐洲音樂(lè)家，都在某種程度上屈從于民族的身份、歷史、地理、文化因素，試圖以真正的民族藝術(shù)家自居。為踐行民族主義，音樂(lè)被工具化，被賦予政治和社會(huì)含義，成為一種動(dòng)之以情的動(dòng)員形式。公眾對(duì)音樂(lè)的崇拜一度引起本民族音樂(lè)和外國(guó)音樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)，作曲家或被奉若神明，或?yàn)橛隙拿麚Q姓，或因受了太多外國(guó)影響而在音樂(lè)史中銷(xiāo)聲匿跡。本書(shū)以史學(xué)方法研究音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)洞察歷史，述說(shuō)歐洲音樂(lè)的“民族化”，以及音樂(lè)在民族構(gòu)建過(guò)程中有別于其他藝術(shù)的特殊地位。事實(shí)上，我可以肯定我的音樂(lè)帶有魚(yú)腥味?！獝?ài)德華·格里格在我們心中，卡米爾·圣-桑、塞薩爾·弗朗克、夏爾·博爾德和樊尚·丹第的名字將永遠(yuǎn)與這民族復(fù)興之偉業(yè)連在一起?！_曼·羅蘭我這個(gè)人從來(lái)不創(chuàng)作康塔塔、頌歌、進(jìn)行曲，我討厭并鄙視任何的應(yīng)制作品。 ——朱塞佩·威爾第我們需要追趕瓦格納，而不是模仿瓦格納?！⑾?克洛德·德彪西

作者簡(jiǎn)介

　　迪迪埃·法蘭克福法國(guó)洛林大學(xué)現(xiàn)代史教授，在歐洲歷史文化、音樂(lè)史研究領(lǐng)域有極高造詣。除本書(shū)以外，另與他人合著《聽(tīng)到戰(zhàn)爭(zhēng)：14—18世紀(jì)的聲音、音樂(lè)和沉默》（伽里瑪出版社，2014），《他人的品味：18—21世紀(jì)歐洲美食，從相異到相同》（洛林南錫大學(xué)出版社，2015）。譯者：郭昌京

圖書(shū)目錄

引言以史學(xué)方法研究多民族歐洲的音樂(lè)
1. 創(chuàng)建“民族的”藝術(shù)
打破沉寂/民族工廠(chǎng)/音樂(lè)之外的影響：文化和友誼/作為出生證和宣言的音樂(lè)/邊疆和外省的歌/音樂(lè)的“意大利地方主義”和民族識(shí)別/凝聚與新生/無(wú)聲世界里唯一的音樂(lè)民族？
2. 協(xié)會(huì)、機(jī)構(gòu)和音樂(lè)
星羅棋布的協(xié)會(huì)：以第三共和國(guó)的法國(guó)為例/民族的合唱曲/歌唱的民族和被歌唱的民族/合唱協(xié)會(huì)和曲目/從社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)到國(guó)家機(jī)構(gòu)/音樂(lè)的職業(yè)化/音樂(lè)學(xué)院：國(guó)家機(jī)構(gòu)/愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)/國(guó)家歌劇院與國(guó)家劇院/軍樂(lè)隊(duì)、軍樂(lè)和音樂(lè)民族主義
3. 音樂(lè)，政治儀式和節(jié)慶活動(dòng)
國(guó)家節(jié)慶活動(dòng)的君主制模式和革命模式/音樂(lè)，儀式的述行性跡象/民族與想象中的節(jié)慶活動(dòng)/音樂(lè)會(huì)的儀式/“朝圣的年代”/“噢，驕陽(yáng)的車(chē)隊(duì)……”（儒爾·拉弗格）
4. “一筆光榮與遺憾的遺產(chǎn)”（埃內(nèi)斯特·勒南）
音樂(lè)的繼承與遺產(chǎn)/成為民族英雄的音樂(lè)家：是個(gè)人崇拜嗎？/祖國(guó)感謝偉人/史詩(shī)與戰(zhàn)役/源頭的音樂(lè)：神話(huà)與歷史/民族的黃金時(shí)代與逆境
5. 關(guān)于相異性：音樂(lè)保護(hù)主義，異國(guó)情調(diào)，發(fā)現(xiàn)與摒棄
流亡的樂(lè)音/音樂(lè)家：民族的使者/作為民族名錄的音樂(lè)/另一方，音樂(lè)家和其民族之間的調(diào)解者/一種音樂(lè)保護(hù)主義？/外國(guó)的時(shí)尚與行會(huì)主義者的反抗/“反瓦格納音樂(lè)體系”/“高盧藝術(shù)”/禁止對(duì)外傳播音樂(lè)嗎？/反對(duì)外國(guó)藝術(shù)和滑稽模仿/音樂(lè)的“極端民族主義”
6. 虛構(gòu)民間作品，原始主義和弘揚(yáng)語(yǔ)言
雅、俗文化/尋找音樂(lè)的正宗性還是民族的正宗性？/民間音樂(lè)，從理想化到收集/音樂(lè)節(jié)和民俗學(xué)組織/專(zhuān)業(yè)作曲家的作品引用民歌和民間舞曲/狂想曲的時(shí)代/重新質(zhì)疑和聲、調(diào)性并尋找樂(lè)器的色彩/癖好舞曲和節(jié)奏/譜曲配詞法和通過(guò)音樂(lè)捍衛(wèi)民族語(yǔ)言/表現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)還是杜撰的傳統(tǒng)？
7. 河流、鄉(xiāng)村和城市：民族音樂(lè)地理學(xué)
音樂(lè)譜寫(xiě)的民族的空間/被歌曲聯(lián)結(jié)在一起的大自然和民族：音樂(lè)與風(fēng)景/音樂(lè)、土地和樹(shù)木/春天與民族的復(fù)蘇/江、河、水/山脈/城市與鄉(xiāng)村/維也納，獨(dú)一無(wú)二的維也納/不可見(jiàn)的城市或者弗洛伊德和博伊托的羅馬/被歌頌的首都
8. 國(guó)歌、合唱和進(jìn)行曲：用音樂(lè)傳達(dá)民族情感
齊聲唱出的民族/行進(jìn)的最佳方式/管弦樂(lè)隊(duì)的規(guī)模和力量的展示/主導(dǎo)主題和重復(fù)的修辭法/民族的悲歌和行動(dòng)的激情
9. 明示的美學(xué)
英雄的、“陽(yáng)剛的”和民族的音樂(lè)/尋找“對(duì)應(yīng)”/明示的和絕對(duì)的音樂(lè)修養(yǎng)/承擔(dān)思維定式的旋律
10. 音樂(lè)：個(gè)人的表達(dá)和普遍性的庇護(hù)所
“大地之歌”/音樂(lè)，美與嘲諷/音樂(lè)是與社會(huì)格格不入的藝術(shù)嗎？/從音樂(lè)的民族主義到音樂(lè)/音樂(lè)“國(guó)際”/民族主義音樂(lè)家如何得到全歐洲的認(rèn)可/瓦格納音樂(lè)體系和民俗主義是歐洲的激情嗎？
結(jié)論
原始資料
音樂(lè)家的回憶錄、傳記和書(shū)信/音樂(lè)評(píng)論/官方的報(bào)告、匯報(bào)、音樂(lè)會(huì)節(jié)目單、獻(xiàn)詞和選集/理論文章、文集、哲學(xué)和音樂(lè)史/文學(xué)資料和游記