人類命運共同體下的轉基因問題

　　轉基因技術的產(chǎn)生與運用給人類帶來福祉與美好希望的同時，由于轉基因安全的不確定性以及轉基因技術在各國發(fā)展的不平衡性，也給人類帶來了一系列全球性問題。這些全球性問題使人類成為一個你中有我、我中有你的、休戚與共的人類命運共同體。人類命運共同體意味著轉基因問題全球各方都必須具有責任意識，承擔相應的責任。從這種意義講，轉基因問題的倫理原則是責任倫理。國家是轉基因全球正義的*重要主體之一。在全球問題面前，為了實現(xiàn)正義，我們主張國家主權完整但負責任的轉基因全球正義觀。國家在轉基因問題方面的主權就是轉基因主權。其內(nèi)容主要包括：一，根據(jù)自己的國情和判斷來決定本國的轉基因事務的自主決定權，比如生物安全管理制度、標識管理制度等。第二，事先知情同意權。這包括兩個領域的事先知情同意：一是轉基因生物過境或國際貿(mào)易領域的事先知情同意；二是獲取遺傳資源領域的事先知情同意。第三，全球性轉基因問題大政的平等參與權和決策權等?？傊?，轉基因全球正義觀是主權完整但負責任的正義觀。它的世界觀是萬物平等、和諧共生的生命共同體，價值觀是合作共享的人類命運共同體，倫理原則是責任倫理，“應得”的根據(jù)是權利，主要內(nèi)容是三個基本原則：共同但有區(qū)別的風險共擔責任原則，公平利用轉基因技術與資源的利益共享原則，尊重轉基因主權、反對綠色貿(mào)易壁壘的互惠共贏原則。

　　謝軍，哲學博士，中國政法大學馬克思主義學院副教授。主要研究全球正義、應用倫理學與中國傳統(tǒng)倫理思想。2006年7月畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，獲博士學位。在《倫理學研究》、《道德與文明》等核心期刊發(fā)表論文十幾篇。出版專著《儒家“仁”與人權的互動》，《中國古代道德生活史》（副主編，撰寫人之一），參與編寫普通高中思想政治教材《公民道德與倫理常識》，參與編寫職業(yè)高中思想政治教材《職業(yè)道德與法律基礎》。主持的科研項目有國家社科基金項目《全球正義視域中的轉基因問題研究》（2011年）、中國政法大學校級課題《公共生活領域倫理秩序形成機制研究》（2009年）；參與的科研面目有中宣部委托課題《和諧社會與公民道德》（2008年），中宣部委托課題《誠信建設與公民責任》（2007年），教育部基地重點項目《中國傳統(tǒng)道德生活》（2006年）。