為客天涯·野河山

001 / 序：廟堂之外
001 / 我的朝圣 山東·曲阜
讓心灰意懶的人們?nèi)プI笑“知其不可為而為之”吧，即使同樣毀滅于不可挽回的滅亡，直立著行走永遠(yuǎn)比坐而待斃更有尊嚴(yán)。
023 / 諸神黃昏 陜西·寶雞周原
從甲骨到金石，隨著文字的載體越來(lái)越堅(jiān)固穩(wěn)定，對(duì)于這個(gè)已經(jīng)有能力為時(shí)間加注刻度并即將開(kāi)始留下明確紀(jì)年的民族，眾神，或許應(yīng)該離開(kāi)了。這個(gè)回蕩著金屬鏗鏘的周原，竟是諸神的涅槃之地。
041 / 霸王城 安徽·垓下
的確，《垓下歌》充分暴露了項(xiàng)羽的絕望。日本學(xué)者吉川幸次郎曾評(píng)論過(guò)這首詩(shī)，他說(shuō)項(xiàng)羽唱出了“把人類看作是無(wú)常天意支配下的不安定的存在”，我認(rèn)為他已經(jīng)觸摸到了項(xiàng)羽——甚至所有楚人——心靈的最深處。
063 / 關(guān)山北鎮(zhèn) 遼寧·醫(yī)巫閭山
就像羊群中出現(xiàn)的牦牛，躋身于漢語(yǔ)詞匯群中的“醫(yī)巫閭”顯然是個(gè)臃腫而粗野的另類。旅行尚未開(kāi)始，我便已經(jīng)意識(shí)到，這注定將是一場(chǎng)游離于漢字邊緣的探訪。
085 / 一池洪荒 山西·運(yùn)城
無(wú)論神話還是考古，一部中華史，最初的線索，幾乎全部指向這池鹽水。一個(gè)偉大的族群，居然發(fā)源于舌尖上那點(diǎn)咸味。
107 / 梁皇懺 江蘇·南京
世間最殘酷的莫過(guò)于在生命的盡頭，當(dāng)著你的面將你畢生的心血擊得粉碎。望九高齡的蕭衍便承受著這樣的劇痛。
131 / 十萬(wàn)佛陀 河南·洛陽(yáng)
柔韌不等于軟弱，幾千年文化層層積累而成的軌道，其實(shí)是堅(jiān)不可摧的，它絕難被扭曲、被堵塞、被捆綁，甚至連佛祖的神通也無(wú)能為力。相反，連他們自身，也得暫時(shí)拋下唯我獨(dú)尊的倨傲，慢慢學(xué)會(huì)去適應(yīng)這條東方的軌道。
155 / 御碼頭 浙江·杭州
清帝，尤其是乾隆，一再拍著胸脯標(biāo)榜，他們反復(fù)下江南絕不是為了游山玩水，而是有要緊的正事。相當(dāng)程度上，他們并沒(méi)有說(shuō)謊。這其實(shí)是一次將馬換成船的遠(yuǎn)征。
179 / 遍地東林 江蘇·無(wú)錫
但這天下果真容得下這么多東林嗎？讀著“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的名聯(lián)，我問(wèn)自己。
201 / 皇帝的花園 北京·紫禁城
馬戛爾尼黯然離開(kāi)了中國(guó)。不過(guò)，這趟代價(jià)昂貴的出使，英國(guó)人并不是一無(wú)所獲。他們用自己的親身見(jiàn)聞，向全世界展示了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。
227 / 六扇門(mén) 河南·葉縣
“要進(jìn)衙門(mén)，先要吃一服洗心湯，把良心洗去；還要燒一份告天紙，把天理告辭，然后方吃得這碗飯?！?br />249 / 帝國(guó)的迷航 浙江·舟山
英國(guó)人的炮彈在東海水面炸起的大浪，激得幾千里外的紫禁城也劇烈地動(dòng)蕩起來(lái)。面對(duì)一只硬塞過(guò)來(lái)的船舵，諳熟于春種秋收的古老帝國(guó)手足無(wú)措。這塊滿載著四萬(wàn)萬(wàn)不識(shí)水性的人的巨大陸地，無(wú)助地陷入了迷航。
265 / 后　記