曾仕強(qiáng)說(shuō)中國(guó)家庭關(guān)系

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	曾仕強(qiáng) 著
出版社：	廣東旅游出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787557017767	出版時(shí)間：	2019-10-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	64開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	254	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　國(guó)學(xué)大師、中國(guó)式管理之父曾仕強(qiáng)教授于2018年11月11日19時(shí)54分在臺(tái)灣安詳辭世，享年84歲。社會(huì)反響強(qiáng)烈，新浪微博、今日頭條熱搜榜和百度熱點(diǎn)一度達(dá)到榜首，新浪微博話(huà)題閱讀量不到一天就達(dá)到3.5億次，官方微信公眾號(hào)閱讀量極短時(shí)間就達(dá)到150萬(wàn)以上。掌閱、愛(ài)奇藝、喜馬拉雅、懶人聽(tīng)書(shū)、蜻蜓等平臺(tái)也給與了專(zhuān)欄重點(diǎn)推薦。為了紀(jì)念國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)教授，我們特推出了曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄及系列國(guó)學(xué)經(jīng)典珍藏版圖書(shū)。《論語(yǔ)·學(xué)而篇》直接指出：“孝弟也者，其為仁之本與！”不孝敬父母的人、處理不好家庭關(guān)系的人，必然無(wú)情。曾仕強(qiáng)教授深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)中華文化的《孝經(jīng)》有著深刻的研讀和理解。本書(shū)中，曾教授以建立良好家庭關(guān)系為要義，從家庭中的親子關(guān)系導(dǎo)引出孝治的觀念，更是將孝道擴(kuò)大到治國(guó)、平天下的境界。曾仕強(qiáng)教授認(rèn)為：天地是我們的根，父母是我們的本。做人不能忘本，飲水才會(huì)思源。相信大家的煩惱、痛苦、恐懼和困惑，或多或少都和家庭關(guān)系有關(guān)，希望你能從本書(shū)中有所收獲，探索中國(guó)式家庭倫理關(guān)系，建立更加和諧、友愛(ài)的家庭。

作者簡(jiǎn)介

　　曾仕強(qiáng)，國(guó)學(xué)大師，中國(guó)式管理之父，培訓(xùn)屆泰斗級(jí)人物，《百家講壇》主講人。美國(guó)杜魯門(mén)州立大學(xué)行政管理碩士，英國(guó)萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士。著有《道德經(jīng)的人生智慧》《老子的人生智慧》《家風(fēng)：遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》《易經(jīng)的奧秘》《中國(guó)式管理》等。

圖書(shū)目錄

壹成于孝的中華文化

百善孝為先 /003
孝經(jīng)的重要意義 /009
孝，無(wú)所不在 /013
知道，還是不知道？ /019

貳現(xiàn)實(shí)中家庭關(guān)系的逐步疏遠(yuǎn)

孝，是親情 /025
不合時(shí)宜的二十四孝？ /031
做事的先后，接近道 /040
無(wú)親，的不孝 /044
孝道淪落的原因 /048

叁傳承孝道的要義

優(yōu)雅的教養(yǎng) /055
孝道，要以身作則 /061
孝，要合理的無(wú)違 /066
活到老，學(xué)到老 /071

肆道德修養(yǎng)的源頭親子關(guān)系

萬(wàn)物皆備于我 /077
為人處世之本 /081
“知恩圖報(bào)”乃仁之本 /086
人不為己，天誅地滅 /093

伍家庭對(duì)我們的影響

養(yǎng)成良好習(xí)慣的啟蒙 /103
不順的事情如何變得順利 /113
有感化作用的孝道 /118
貫通天地人三才的孝道 /124

陸《孝經(jīng)》中的“五孝”

出于至誠(chéng)的平民之孝 /131
侍奉上級(jí)的士之孝 /136
為表率的卿大夫之孝 /142
以孝道施仁政的諸侯之孝 /148
以孝治天下的天子之孝 /154

柒推行孝道的原因

孝道永生，為世代所傳承 /161
孝道是無(wú)盡的責(zé)任 /167
“不孝有三”的三個(gè)層次 /179
自身明德的孝道 /187
盡忠職守，關(guān)系融洽 /192
實(shí)現(xiàn)仁治，以孝治國(guó) /196

捌處理好家庭關(guān)系的要義

真正的孝道是“有話(huà)直說(shuō)” /205
靠媳婦宣揚(yáng)孝道 /210
“五致、三不”的行孝法則 /216
子欲養(yǎng)而親不待 /223

玖孝道的優(yōu)點(diǎn)

天下太平與繁榮 /233
以孝治國(guó)，長(zhǎng)治久安 /238
揚(yáng)名后世，移孝作忠 /243
感化人民，大同世界 /249