超絕發(fā)生學(xué)原理（第二卷 上冊）

　　本書是《超絕發(fā)生學(xué)原理》第二卷的上冊。在這本書中，作者首先給出了超絕發(fā)生學(xué)的諸基本原理，描述了超絕意識自我顯現(xiàn)的，也就是世界之由自身區(qū)分著的絕對對稱性按照這些原理而驗前地構(gòu)成所經(jīng)歷的諸環(huán)節(jié)。接著，作者借助皮亞杰的個體認知發(fā)生研究成果對上述諸環(huán)節(jié)中的“自我”環(huán)節(jié)的構(gòu)成做了更為深入的分析，從而揭示了人格作為一種實存者在同樣是超絕意識自我顯現(xiàn)的結(jié)果的所有實存者中的特殊性：他（們）標志著這一顯現(xiàn)的辯證三段式中反題的出現(xiàn)，因而是朝向合題——存在的真理——進展的動機的現(xiàn)實化。因此，作者在這本書中給出的乃是作為完備的超絕哲學(xué)的超絕發(fā)生學(xué)的純粹基礎(chǔ)，這就意味著《超絕發(fā)生學(xué)原理》第一卷所提出的任務(wù)在本書中已經(jīng)在原則上得到實現(xiàn)。在接下來第二卷的下冊中，我們將看到這樣一個超絕發(fā)生學(xué)如何能夠明確地回答哲學(xué)史上的那些重大問題，尤其是康德所概括的那幾個問題：我能夠知道什么？我應(yīng)該做什么？我可以期望什么？因此，人是什么？

　　錢捷，法國艾克斯—馬賽第1大學(xué)（普羅旺斯大學(xué)）哲學(xué)博士，曾任教于華南師范大學(xué)、南開大學(xué)，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師；主要研究興趣為形而上學(xué)、認識論和歐洲哲學(xué)史。