解放的悖論：世俗革命與宗教反革命

　　“二戰(zhàn)”后，扎根“民主”等世俗理念的民族解放運動在世界范圍內(nèi)風起云涌，然而一旦實現(xiàn)民族獨立，新創(chuàng)設(shè)的國家制度與原則總會不可避免地面臨來自宗教領(lǐng)域超乎尋常的激烈反撲。美國首屈一指的政治思想家邁克爾？沃爾澤通過分析印度—印度教激進分子、以色列—極端正統(tǒng)派猶太教徒和彌賽亞猶太復國主義者、阿爾及利亞—伊斯蘭教激進分子三個民族解放運動的現(xiàn)實困境，試圖解釋20世紀上述這一令人迷惑不解的政治趨向。在本書中，沃爾澤發(fā)問，為什么這些扎根世俗理念的民族解放運動未能將其寶貴的政治文化遺產(chǎn)傳承至第二代、第三代？他還把當代世俗主義的困境與美國初期在世俗政治方面的成功進行比對，提出了一種支持“美國例外論”的觀點，但同時也警告道：如今的美國可能已經(jīng)不那么例外了。

　　邁克爾·沃爾澤（Michael Walzer）當代美國最著名的政治思想家之一，普林斯頓高等研究院社會科學榮休教授，曾在哈佛任教十年，擔任過政治學學術(shù)雜志《異見》的共同主編，研究領(lǐng)域涵蓋戰(zhàn)爭倫理、分配政治、政治義務(wù)、身份認同、政治哲學方法論、社會批評理論以及社群主義和自由主義等諸多方面，著有《正義諸領(lǐng)域》《論寬容》《正義與非正義戰(zhàn)爭》等。　趙宇哲：北京人，美國喬治城大學法律博士，北京工業(yè)大學法律系講師。