20世紀前期西方詩學(xué)的經(jīng)驗之思

第一章 “經(jīng)驗”的歷史語義  

第二章 西方經(jīng)驗詩學(xué)在  世紀前期的興起與類型 

第一節(jié)  世紀前期西方經(jīng)驗詩學(xué)的興起  

第二節(jié)  世紀前期西方經(jīng)驗詩學(xué)的三大類型  

第三章 本體論的經(jīng)驗詩學(xué) 

第一節(jié) 里爾克：詩是經(jīng)驗 

第二節(jié) 艾略特：創(chuàng)作經(jīng)驗的潛在本體化 

第四章 杜威：藝術(shù)即經(jīng)驗 

第一節(jié) “分區(qū)論”批判  

第二節(jié) 藝術(shù)和經(jīng)驗的同一：三個層面的闡釋 

第三節(jié) 經(jīng)驗的形而上解讀 

第五章 經(jīng)驗主義視域中的經(jīng)驗詩學(xué) 

第一節(jié) 里普斯移情論的“對象化”經(jīng)驗機制 

第二節(jié) 桑塔耶納：對象化經(jīng)驗的審美建構(gòu) 

第三節(jié) “異托邦”經(jīng)驗的詩學(xué)呈現(xiàn)  

第六章 海德格爾藝術(shù)經(jīng)驗四論 

第一節(jié) 器具之器具存在的經(jīng)驗和作品之作品存在的經(jīng)驗 

第二節(jié) “制造大地”和“建立一個世界”的經(jīng)驗 

第三節(jié) 藝術(shù)、詩、語言的關(guān)聯(lián)經(jīng)驗 

第四節(jié) 藝術(shù)經(jīng)驗的反平庸性