吳稚暉研究

　　《吳稚暉研究》選取了在近代史上頗有影響的“蘇報(bào)案”、1927年國(guó)共分裂、科玄論戰(zhàn)這三個(gè)事件，闡述了吳稚暉在這些重大政治、思想文化事件中的表現(xiàn)，試圖在“去熟悉化”的基礎(chǔ)上，還原當(dāng)時(shí)的歷史圖景，揭示在這些重大事件面前，吳稚暉真實(shí)的認(rèn)知與態(tài)度。但“去熟悉化”與“熟悉化”是非常矛盾的，不去熟悉一段歷史自然不能“去熟悉化”，這對(duì)看似矛盾的命題，實(shí)際上是不可分割的孿生兄弟。雖然“去熟悉化”似乎是個(gè)不可完成的任務(wù)，但其對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響又如此巨大。人終究是活在與自己相關(guān)的時(shí)代中，研究者受時(shí)代思潮的影響總是難以避免的，時(shí)代的烙印在研究中總會(huì)若隱若現(xiàn)，后人所總結(jié)的規(guī)律必然會(huì)疊影到歷史的研究中去，清朝著名學(xué)者崔述就指出：“人之情好以己度人、以今度古、以不肖度圣賢。往往徑庭懸隔，而其人終不自知也。……故以己度人，雖耳目之前而必失之，況欲以度古人，更欲以度古之圣賢，豈有當(dāng)乎？”《吳稚暉研究》以三個(gè)事件作為研究對(duì)象，以吳稚暉的活動(dòng)為線索，試圖層層展開歷史的“無(wú)知之幕”，提示其中的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。

暫缺《吳稚暉研究》作者簡(jiǎn)介