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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)古籍/國(guó)學(xué)史部傳記類(lèi)埃德蒙-伯克評(píng)傳

埃德蒙-伯克評(píng)傳

埃德蒙-伯克評(píng)傳

定 價(jià):¥48.00

作 者: (英)約翰·莫雷(John Morley)著
出版社: 上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787552020755 出版時(shí)間: 2018-01-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)圍繞一系列具體歷史事件展開(kāi),把伯克的政治思想放置在具體歷史語(yǔ)境中品評(píng)。本書(shū)作者約翰?莫雷是一名自由主義者,在很多問(wèn)題上與保守主義的伯克有著截然不同的看法。但這并不妨礙他在傳記中對(duì)伯克的推崇和敬仰,以及“同情之理解”。埃德蒙·伯克(Edmund Burke,1729—1797):他出生于愛(ài)爾蘭都柏林,后移居英國(guó),擔(dān)任下院議員;他是現(xiàn)代保守主義的思想奠基者,被譽(yù)為保守主義的先驅(qū);他對(duì)后世的影響并不在亞當(dāng)?斯密之下;他支持美國(guó)獨(dú)立,卻激烈抨擊法國(guó)大革命。

作者簡(jiǎn)介

  約翰?莫雷(John Morley,1838—1923),英國(guó)著名政治家、作家和報(bào)刊編輯,擔(dān)任過(guò)愛(ài)爾蘭政務(wù)司司長(zhǎng)、印度事務(wù)大臣,曾于1909年與印度總督明多共同籌劃了“莫雷—明多改革”。他是一位杰出的政治評(píng)論員,因宣傳政治自由和宗教信仰自由享譽(yù)全國(guó)。莫雷的文學(xué)成就除了《埃德蒙?伯克評(píng)傳》外,還著有數(shù)部傳記作品、政論文集。嚴(yán)復(fù)、胡適、章士釗等民國(guó)知識(shí)分子都讀過(guò)他的著作,深受其自由主義的影響。

圖書(shū)目錄

前言

埃德蒙·伯克年表

 

第一章 特質(zhì)

 引言 / 從1760—1790年的英國(guó)政黨 / 伯克當(dāng)時(shí)的使命,“輝格主義”的復(fù)興 / “愛(ài)國(guó)君主”理想被喬治三世的無(wú)能粉碎 / 《對(duì)當(dāng)前不滿原因的思考》,對(duì)“愛(ài)國(guó)君主”的有力駁斥 / 伯克對(duì)輝格黨的廣泛影響 / 18世紀(jì)英國(guó)的四種政治思潮,伯克思想為第三種 / 他對(duì)政治概念相對(duì)性的推崇 / 政治實(shí)踐的需要削弱了他思想家的地位 / 但它們帶給他的行事基調(diào)擴(kuò)大了他的影響力 / 他的智慧 / 他厭惡對(duì)主流信仰根源的探究 / 早在1778年就有所展現(xiàn) / 例如,他反對(duì)放寬認(rèn)信政策 / 宣稱(chēng)自己相對(duì)于真理更熱愛(ài)和平 / 對(duì)秩序的狂熱崇尚,是他個(gè)性的關(guān)鍵 / 他的連貫一致性

第二章 時(shí)事

 無(wú)論是研究外在形象還是精神內(nèi)涵,伯克都是一個(gè)極為有趣的對(duì)象 / 他非富即貴的對(duì)手 / 歷史研究關(guān)注他在當(dāng)時(shí)更宏觀的歷史運(yùn)動(dòng)中的立場(chǎng) / 宗教、工業(yè)、學(xué)術(shù)和政治領(lǐng)域的重要進(jìn)展 / 普遍的趨勢(shì): (1)工業(yè)進(jìn)步;(2)推翻特權(quán) / 伯克的思想追隨著這些歷史趨向,雖然不知道它們的最終目標(biāo) / 1760—1783年的主要課題: (1)下院在議會(huì)的主導(dǎo)權(quán);(2)民意在下院的主導(dǎo)權(quán);(3)行政機(jī)關(guān)對(duì)下院的責(zé)任 / 作者按 /

第三章 憲政

 1688年后的英格蘭,一個(gè)貴族共和國(guó) / 伯克時(shí)代的第一次重大憲政爭(zhēng)端——米德?tīng)柸怂惯x舉危機(jī) / 下院的篡權(quán) / 公眾同情威爾克斯的緣由 / 伯克對(duì)“威爾克斯現(xiàn)象”的理解 /公道人心的閃光 / 議會(huì)特權(quán)爭(zhēng)端: 報(bào)商事件 / 干擾獨(dú)立法庭的記錄 / 本案的意義 / 下院的自負(fù) / 用軍隊(duì)介入民眾騷亂 / 不經(jīng)審核地為王室欠款埋單 / 議會(huì)改革的必要性 / 伯克一貫堅(jiān)決反對(duì)他的黨提出的改革方案 / 反對(duì)三年期議會(huì) / 反對(duì)驅(qū)逐尸位素餐的祿蟲(chóng) / 他自己關(guān)于議會(huì)和國(guó)家之間關(guān)系的理論 / 他的實(shí)用性建議 / 黨派內(nèi)的不滿 / 他的政策與他的憲政觀念具有高度一致性 / 這一觀念具有同樣的欠缺 / 相對(duì)可貴的價(jià)值 /

第四章 美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

 贏得加拿大引發(fā)的兩種荒謬預(yù)言 / 美洲的叛亂和這件事毫無(wú)關(guān)系 / 清教精神中固有對(duì)獨(dú)立的熱愛(ài) / 殖民地的社會(huì)狀況為這種情感提供了傳播空間 / 美洲叛亂是16世紀(jì)思想的最后成果,而不是18世紀(jì)理念的先聲 / 宗主國(guó)的普遍情緒 / 這場(chǎng)斗爭(zhēng)對(duì)英國(guó)和歐洲自由的重要性 / 英國(guó)的態(tài)度源自形而上學(xué)的權(quán)利意識(shí) / 這種觀念會(huì)導(dǎo)致遺禍匪淺的失策 / 伯克對(duì)此嗤之以鼻 / 正義,功利的最高級(jí)形式,政治的真正準(zhǔn)則 / 我們殖民地政策的各個(gè)方面都忽視了這一真理 / 這種政策的性質(zhì) / 它注定以叛亂收?qǐng)?nbsp;/ 《獨(dú)立宣言》的道德觀 / 一種尚無(wú)可能的美國(guó)前景理論

第五章 經(jīng)濟(jì)改革、愛(ài)爾蘭和印度

 伯克對(duì)好政府的熱愛(ài) / 一、經(jīng)濟(jì)改革 / 對(duì)憲政的重要意義 / 英國(guó)王室 / 王室地產(chǎn) / 主計(jì)長(zhǎng)官署 / 伯克的改革實(shí)際成效有限 / 他高超政治藝術(shù)的體現(xiàn) / 二、愛(ài)爾蘭 / 愛(ài)爾蘭歷史的特殊性 / 18世紀(jì)盎格魯-愛(ài)爾蘭人與英國(guó)和當(dāng)?shù)厝酥g的關(guān)系 / 必須雙管齊下,解除貿(mào)易和宗教限制 / 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)盎格魯-愛(ài)爾蘭人的影響 / 立法權(quán)獨(dú)立,貿(mào)易特惠 / 皮特的1785年動(dòng)議 / 伯克對(duì)此的惡意和不公 / 反天主教的《懲戒法令》 / 伯克揭露出法令的性質(zhì) / 三、印度 / 在當(dāng)前階段,我們是否應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治落后民族? / 是否應(yīng)當(dāng)從政治角度只論結(jié)果,不論手段? / 認(rèn)為伯克的同情心用錯(cuò)地方的觀點(diǎn)經(jīng)不起推敲 / 英國(guó)與印度關(guān)系的特點(diǎn) / 黑斯廷斯的政策 / 他被判無(wú)罪不會(huì)削弱他彈劾案的警示 / 政府體制的變革 / 伯克和皮特的印度法案之間的重要區(qū)別 / 印度使得我們?cè)诿乐拗趁竦貞?zhàn)爭(zhēng)期間的民意更加消沉

第六章 法國(guó)大革命

 大革命與宗教改革之比較 / 其曾是,其所是 / 為何法國(guó)是它最初的核心 / 它與所謂的先驅(qū)改革的區(qū)別 / 它的暴力特征并非純粹的邪惡 / 它不僅僅具有破壞性和負(fù)面意義 / 積極意義 / 對(duì)夏多布里昂和邁斯特這類(lèi)人的影響 / 法國(guó)人缺乏政治經(jīng)驗(yàn)的后果 / 事實(shí)并非全然如評(píng)論家所言 / 遇上這個(gè)時(shí)代是伯克不幸的命運(yùn) / 他對(duì)大革命的敵視 / 領(lǐng)袖和他的追隨者之間的差異 / 他預(yù)見(jiàn)到十月六日事件的影響 / 以及所有現(xiàn)行秩序的毀敗 / 他錯(cuò)誤估計(jì)了可行性 / 英國(guó)與革命前的法國(guó)之差異 / 法國(guó)不具備憲政條件 / 1791年伯克覺(jué)察到這一點(diǎn) / 革命路線中的疏失 / 伯克對(duì)他們的合理批判 / 這種路線是文人治國(guó)的結(jié)果 / 理論家的真正作用和角色 / 把“陷入無(wú)政府狀態(tài)”歸咎于文人,不如說(shuō)是教士和貴族們的責(zé)任才更加公正 / 反加爾文派信徒的法律說(shuō)明了這一點(diǎn) / 世俗領(lǐng)域的混亂 / 無(wú)產(chǎn)者和教會(huì) / 革命前的體制的反社會(huì)特征 / 自由與法國(guó)大革命 / “主權(quán)在民”的信條 / 結(jié)論

 

譯后記


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