重構(gòu)道統(tǒng)的可能性：當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的探索與反思

定　價(jià)：￥59.00

作　者：	張建，魏敦友等
出版社：	中國(guó)政法大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	史良法學(xué)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787562078456	出版時(shí)間：	2017-11-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	280	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)必須重思“中國(guó)問(wèn)題”，必須思到“中國(guó)問(wèn)題”的根本?！吨貥?gòu)道統(tǒng)的可能性：當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的探索與反思/史良法學(xué)文庫(kù)》勾勒出中國(guó)法律思想的四次突破。今日之中國(guó)思想已經(jīng)從古代中國(guó)思想的天人古今之爭(zhēng)演變成了現(xiàn)代中國(guó)的古今中西之爭(zhēng)，而且中西之爭(zhēng)居于核心的地位。真正建構(gòu)起中國(guó)現(xiàn)代法學(xué)，必須建立在道統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，道統(tǒng)是學(xué)統(tǒng)的基礎(chǔ)。所以在中西之爭(zhēng)的背景之下運(yùn)用中國(guó)思想的內(nèi)在觀念即道論的思維方式最大限度地接納西方思想，重新復(fù)活中國(guó)思想，具體地說(shuō)，在道論的延長(zhǎng)線上重構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代思想，而這種思想在根本上不是面向過(guò)去而是面向未來(lái)的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《重構(gòu)道統(tǒng)的可能性：當(dāng)代中國(guó)法哲學(xué)的探索與反思》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

代序：中國(guó)法學(xué)的正當(dāng)性及其知識(shí)譜系呂勇
第一編
重構(gòu)道統(tǒng)的可能性魏敦友
新道統(tǒng)論為現(xiàn)代中國(guó)法學(xué)奠基魏敦友
法治、法學(xué)與中國(guó)的現(xiàn)代性秩序建構(gòu)魏敦友
新道統(tǒng)論法哲學(xué)與現(xiàn)代中國(guó)法學(xué)的興起魏敦友
歷史轉(zhuǎn)進(jìn)、人性生成與知識(shí)類型魏敦友
法學(xué)大時(shí)代的建構(gòu)與法學(xué)方法論的轉(zhuǎn)向魏敦友
開(kāi)啟中國(guó)思想史上的法學(xué)知識(shí)軸心時(shí)代魏敦友
當(dāng)代中國(guó)法治的邏輯與知識(shí)分子的使命魏敦友
第二編
中國(guó)法學(xué)的發(fā)展與道統(tǒng)理論的可能性張建
新道統(tǒng)法哲學(xué)立論基礎(chǔ)應(yīng)該為何？張建
反思新道統(tǒng)法哲學(xué)的話語(yǔ)邏輯張建
從理學(xué)到法學(xué)的現(xiàn)代歷程張建
維穩(wěn)模式的反思與新道統(tǒng)論法哲學(xué)的發(fā)展張建
法學(xué)知識(shí)能否承擔(dān)新道統(tǒng)建構(gòu)的重任謝暉
新道統(tǒng)、新道學(xué)與人間秩序的終極關(guān)懷吳勵(lì)生
文化認(rèn)同與道統(tǒng)重建孫國(guó)東
新道統(tǒng)論評(píng)思錄八則朱祖飛
從答案-問(wèn)題回溯主義的方法論觀魏敦友教授的新道統(tǒng)論童聰
第三編
百年法政學(xué)人：沉郁頓挫魏敦友謝志浩
惜乎未能從游？宋寧剛
為學(xué)當(dāng)法魏師段超
跋