禹羌文化與國家起源

　　什么是文化？文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物；同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念，等等。作為中華民族“人文始祖”之一的大禹，他在中國歷史上的所作所為及影響，也是一種文化——禹羌文化。研究中國的歷史和文化，就不能不首先研究禹羌文化。按照我們現(xiàn)在對歷史的認識，古族“羌”是個古老的民族，而出自古族“羌”的大禹，是從傳說到歷史的一個偉大人物。在我國現(xiàn)今的少數(shù)民族中，羌族仍然很有名，原因之一是：唐初著名詩人王之渙寫過一首千古絕唱《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”一首《涼州詞》把羌族傳得名滿天下。羌族很有名的原因之二是：羌族是一個非常古老的民族，歷史非常悠久，與古族“羌”有著很深厚的淵源關(guān)系。迄今為止，我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古老而又是比較成熟的文字便是三千多年前殷商時代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一個也是一個關(guān)于民族（或氏族、部落）稱號的文字，即“羌”，它是中國人類族號記載。今日之中華民族，把炎帝和黃帝尊為自己的先祖，因此有“炎黃子孫”之稱。炎帝即傳說中我國農(nóng)業(yè)的始祖“神農(nóng)氏”，姜姓，是羌人中轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一支，而其余的多數(shù)羌人，依然過著畜牧生活。羌人的主要活動范圍在當(dāng)時華夏的西方。因為羌人從事畜牧，尤以養(yǎng)羊為主，所以在漢字初創(chuàng)時，造了個象形字，“從人，從羊，羊亦聲”，“西戎牧羊人也”。“戎”是當(dāng)時中原人對西方諸民族的通稱，“羌”也是對當(dāng)時西方一部分以牧業(yè)為主的民族之泛稱。羌族很有名的原因之三是：“羌”族出了個了不起的“禹”。

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