同門華陽屈君愛艮校錄先師此稿既競,以郵傳授器,因受而贊之日:此先師在川大講業(yè)之作也。民國二十六年秋,先師主講川大,手創(chuàng)此稿以授同門,蓋自七班以至十一班,前后受業(yè)者無慮百住,莫不彬彬然洞通今故之郵,讀一書即曉傳其書也。師之言日:“昔人校讎之名,本以是正文字為主。而鄭樵、章學誠之流所謂辨章學術、考鏡源流者,特為甲乙簿錄語其宗極,而冒尸校讎之名,翩其反矣。彼徒見向、歆之業(yè),著于《錄》、《略》,而不知簿錄之始,必于校讎之終。事或相資,而名不可貿。辨章學術者,校讎之余事;是正文字者,校讎之本務也?!惫誓霜毷愀士?,歷論古今,箸為《校讎學(120年紀念版)》。義據宏深,文章爾雅,求之古人,當在《文心》、《史通》之間,蓋千余年來無此作矣!錄先師手定目錄,為十有二,一日正名,釋校讎之名義;二日原始,述斯學之起原,及二劉之梗概;三日宗鄭,刺取康成《禮注》、《詩箋》之涉及校讎者,以為校讎規(guī)例;四日評杜,取杜氏《春秋集解》之涉及校讎者,論其得失;五日明顏,黃門家訓,多涉校讎,今表出之,而以顏籀《漢書注》、《匡謬正俗》之涉及校讎者附焉;六日申陸,取《經典釋文》之論眾本得失者,為廣申其義……