千歲人

　　中國現(xiàn)代書面語言的表述方法和體裁樣式的形成，是與20世紀(jì)上半葉興起的大量翻譯外國作品的影響分不開的。那個(gè)時(shí)期對于外國作品的翻譯，逐漸朝著更為白話的方面發(fā)展，使語言的通俗性、敘述的完整性、描寫的生動(dòng)性、刻畫的可感性以及句子的邏輯性……都逐漸擺脫了文言文不可避免的局限，影響著文學(xué)或其他著述朝著翻譯的語言樣式發(fā)展。這種日趨成熟的翻譯語言，推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)的興起，同時(shí)也助推了中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的生成。中國幾千年來的文學(xué)一直是以文言文為主體的。傳統(tǒng)的文言文用詞簡練、韻律有致，清末民初還盛行桐城派的義法，講究“神、理、氣、味、格、律、聲、色”。但這也在一定程度上限制了情感、敘事和論述的表達(dá)，特別是面對西式的多有鋪陳性的語境。在西方著作大量涌人的民國初期，文言文開始顯得力不從心。取而代之的是在新文化運(yùn)動(dòng)中興起的用白話文的句式、文法、詞匯等構(gòu)建的翻譯作品。這樣的翻譯推動(dòng)了“白話文革命”。白話文的語句應(yīng)用，正是通過直接借用西方的語言表述方式的翻譯和著述，逐漸演進(jìn)為現(xiàn)代漢語的語法和形式邏輯。著譯不分家，著譯合一。這是當(dāng)時(shí)的獨(dú)特現(xiàn)象。這套叢書所選的譯著，其澤者大多是翻譯與創(chuàng)作合一的文章大家，是中國現(xiàn)代書面語言表述和中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐者。如林紓、耿濟(jì)之、伍光建、戴望舒、曾樸、芳信、李劫人、李葆貞、鄭振鐸、洪靈菲、洪深、李蘭、鐘憲民、魯迅、劉半農(nóng)、朱生豪、王維克、傅雷等。還有一些重要的翻譯與創(chuàng)作合一的大家，因叢書選人的譯著不涉及未提。梳理并出版這樣一套叢書，是在還原中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要文獻(xiàn)。迄今為止，國人對于世界文學(xué)經(jīng)典的認(rèn)同，大體沒有超出那時(shí)的翻譯范圍。當(dāng)今的翻譯可以更加成熟地運(yùn)用現(xiàn)代漢語的句式、語法及邏輯接軌于外文，有能力超出那時(shí)的水準(zhǔn)。但也有不及那時(shí)譯者對中國傳統(tǒng)語言精當(dāng)運(yùn)用的情形，使譯述的語句相對冗長。當(dāng)今的翻譯大多是在著譯明確分工的情形下進(jìn)行，譯者就更需要從著譯合一的大家那里汲取借鑒。遺憾的是當(dāng)初的譯本已難尋覓，后來重編的版本也難免在經(jīng)歷社會(huì)變遷中或多或少失去原本意蘊(yùn)。特別是那些把原譯作為參照力求擺脫原譯文字的重譯，難免會(huì)用同義或相近詞句改變當(dāng)初更恰當(dāng)?shù)恼Z義。當(dāng)然，先人為主的翻譯可能會(huì)讓后譯者不易企及。原始地再現(xiàn)初時(shí)的翻譯本貌，也是為當(dāng)今的翻譯提供值得借鑒的藍(lán)本。搜尋查找并編輯出版這樣一套叢書并非易事。首先確定這些譯本在中國是否首譯。其次是這些首譯曾經(jīng)的影響。叢書拾回了許多因種種原因被后來丟棄的不曾重版的當(dāng)時(shí)譯著，今天的許多讀者不知道有所發(fā)生，但在當(dāng)時(shí)確是產(chǎn)生過一定的影響。再次是翻譯的文學(xué)體裁盡可能齊全，包括小說、戲劇、傳記、詩歌等，展現(xiàn)那時(shí)面對世界文學(xué)的海納百川。特別是當(dāng)時(shí)m現(xiàn)了對外國戲劇的大量翻譯，這是與在新文化運(yùn)動(dòng)影響下興起的模仿西方戲劇樣式的新劇熱潮分不開的。困難的是，大多原譯著，因當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂或條件所限，完好保存下來極難，多有缺頁殘頁或字跡模糊難辨的情況，能以現(xiàn)在這樣的面貌呈現(xiàn)，在技術(shù)上、編輯?？鄙献髁耸愕呐?，達(dá)到了完整并清楚閱讀的效果，很不容易?！懊駠澜缥膶W(xué)經(jīng)典譯著·文獻(xiàn)版”首編為九輯：一至六輯為長篇小說，61種73卷本；七輯為中短篇小說，11種（集）；八、九輯為戲劇，27種32卷本。總計(jì)99種116卷本。其中有些譯著當(dāng)時(shí)出版為多卷本，根據(jù)容量合訂為一卷本?？傊?，編輯出版這樣一套規(guī)模不小的叢書，把世界文學(xué)經(jīng)典譯著發(fā)生的初始版本再為呈現(xiàn)，對于研究界、翻譯界以及感興趣的讀者無疑是件好事，對于文化的積累更是具有延續(xù)傳承的重要意義。

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